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第三百六十章 收获不断,神物入手【求订阅】 (第1/3页)
“接着揍他。”曹操道。
“好嘞。”
典韦答应一声,收了大双戟,单手如锤,从上往下,轰在史子眇头顶。
一声闷响。
这股力量,从顶门打入体内,席卷其周身经脉,血肉。
史子眇的全身骨骼,近乎寸断。
许褚则在前方,一下接一下的抽史子眇的脸。
呼吸之间,史子眇面门塌陷,惨不忍睹。
但他体内,像是有一股特殊的生机,护持着他,没有丧命当场。
曹操来到近处,龙吟声中,赤霄破空,落在他手里。
赤红的剑芒,如火燃烧。
史子眇遂被典韦,许褚压跪在地。
曹操看向他眉心,淡金光晕流转的那颗珠子。
他体内生机不绝,就来自这颗珠子。
【佛陀在35岁时大悟,创立佛教,在印地北部,中部恒河流域传播开来。
佛陀80岁归寂,在拘尸那迦城破空离世,留下七识舍利以传法】
【史子眇眉心,为七识舍利之一】
【该舍利可凝聚信众念力,护持其度厄而不死。亦可通过舍利,凝聚众识,传播教义,显化佛光。
若以舍利为媒介,还可将外来伤害,分担给提供念力的信众】
曹操看见词条,心想这珠子果是大有来历。
竟是佛陀遗物,出人意料。
许多事也因此有了合理的解释。
史子眇盗取人道大运,抵御反噬而无恙,便是依仗佛陀舍利,护持自身,消化了这种气运。
他屡次现身,都能规避危机,大概也有这舍利的原因。
假道尊,当时能抵御赤霄斩落而不死。
通过词条的推送判断,这舍利似乎能反过来作用,让假道尊,史子眇神意互通。
某种意义上,他们和信众一起分担,转嫁了来自外界的伤害。
所以这些佛教徒,能屡次逃命。
史子眇脸上,身上,血肉模糊,体内却是生机不断。
“当初在洛阳,我该先杀你。”
史子眇声音低弱,充满恨意。
“屁话。”
曹操伸出赤霄,剑芒触及史子眇眉心,往外一拨,想取下其眉心的七识舍利。
史子眇大声惨叫,眉心竟出现一道道血线,拉扯着舍利。
舍利中佛光渐盛,抵御赤霄。
“我佛东渡,乃佛陀所指,可让众生脱苦。”
“你妄自阻拦,该死。佛将东来大兴,谁也无法阻止。”
“曹孟德,我早在你身畔做了布置,你曹魏即便强行立国,也难传世,必将亡国。”
史子眇一边惨叫,一边怨毒道:
“我们多年经营,你能阻一时,终是无用之功。”
“你们在身毒被婆罗门教撵的到处跑,死伤惨重,只能在北部地区,苟延残喘。编造出佛该东渡大兴的说法,自己先信了?”曹操不屑道。
此时,史子眇眉心的舍利,已被赤霄斩断了血丝,即将脱落。
“你一东土之人,怎知有婆罗教!”
曹操表面上和史子眇交谈,其实是在以言语引导其情绪变化,趁机聆听心声。
他心里浮现的念头,被曹操获知,从而掌握了诸多佛教东来的秘密。
这史子眇是条大鱼。
他舍身东渡,化身史子眇,在东土传播教义,盗取气运。
他和假道尊,就是东渡来到汉土的佛教徒之首。
他们最初来东土传教的,一共有五个首领,被称作五方佛徒,也称佛子。
真正的道尊,当年杀
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