第七十五章 原始生殖崇拜与母猪的产后护理

    第七十五章 原始生殖崇拜与母猪的产后护理 (第1/3页)

    无论古今中外，对于贡献给神明的祭品往往会被要求是“洁净”、“干净”、“神圣”的。

    更具体来说，未经人事的童男童女、被阉割的鸡鸭牛羊。

    这样的要求乍一看之下是一种生殖羞愧，但是只以生殖羞愧作为结论是否有些不合适？

    人类古早时期的原始信仰往往以生殖崇拜为主，为什么唯独到这里就是生殖羞愧了？

    有没有可能这件事还存在着别的解释？

    杰洛在穿越前曾经在外国出差，那边的肉猪是不骟的，吃起来有一股难以言喻的膻腥味。

    这是因为没有阉割的猪好动爱斗、肌肉纤维粗糙，同时产生的性激素的味道渗透入肉中导致腥臭无比。

    照这样看，“对于神明的供奉之物必须洁净”就有了一层现实的理由——

    性激素较少的动物肉更好吃。

    但这样的肉之所以会被作为“供品”，则大抵是因为生产力不是那么的富足，没有足够的资源将所有肉猪都骟一遍，只能把这一点花费了大价钱得来的珍品供奉给鬼神祈求庇护。

    而作为穿越户的杰洛，吃的各种饲养肉都是经过了最为先进的处理；而露莉娅贵为现世真神，吃穿用度即使是在万魔殿也是最为顶级的。

    自然，两人印象里的肉都是这样没有什么腥臊味的优质、不，顶级肉类。

    而莉芙作为从军事贵族登神的人，在花蕾骑士团中即使是成为神，吃穿上也和一般的‘军事贵族’拉不开太大的差异，虽然精良，却到不了供品的程度。

    所以，杰洛和露莉娅两人

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