第四十章 出马仙跳大神 (第2/3页)
“呃，我听乐慧颖说，请来的是一个会跳大神的神嬷。”
范剑一惊，向我投来怀疑的目光，又点了点头，示意我继续说。
张海峰一家请来高人之后，马上开始为张海峰驱邪，他们四人挤在张海峰卧室里。
神嬷腰间别一小鼓，右手持一长鞭，穿着倒也奇异，戴着铁质大帽，帽口为一铁圈，铁圈之下密密麻麻吊着骨质挂件，两只三杈铁鹿角笔直地立于帽顶，看起来倒也庄严。她披着件开襟无领的黑大衣，袖口用黑、蓝两布镶边，袖子长得托在地上。
神嬷的黑大衣，里外挂满小物件，铜币、铜铃缀于胸前充当纽扣，串珠、飘带、香袋看似凌乱地缝于大衣之上，实则大有讲究。
神嬷从怀里掏出一捆木枝，这捆木枝擀面杖大小，用蜡烛点燃木枝后又摇了摇，木枝顿时处于半燃不燃的状态，冒出浓浓黑烟。
神嬷将木枝在张海峰头顶上转了一圈后，又交付给乐慧颖，令其持着木枝围着老屋绕圈。
随后神嬷开始跳大神，步伐轻盈，舞姿诡异，她便跳边唱词，
“脚采地，头顶着天，迈开大步走连环，
双足站稳靠营盘，摆上香案请神仙，
先请狐来，后请黄，请长蟒灵貂带悲王，
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站柱，悲王为堂口，
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭，
文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元，
赶将鞭，横三竖四七根贤，
三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。”
众所周知，所谓东北五仙，狐黄白柳灰，即狐、蛇、刺猬、鼠、黄鼠狼。它们是北方地区的民间信仰，五仙能力有局限，一般被供奉为保家仙。
供奉保家仙倒也不复杂，写上供奉即可，保家仙顾名思义，只保家不出马，据说供奉时就连上香都得上九炷。但毕竟五仙能力有限，在北方还有个职业—出马仙。
欧美有牧师，日本有灵媒，东南亚有巫师，中国南方有茅山道人，而北方对应的则是出马仙人。
出马仙正是萨满教的一种延续，跳大神也是萨满教的一种仪式，在东北、朝鲜都有活动痕迹。神嬷便是出马仙人，她让修炼成精的五仙之一附于体内便有了神力，跳大神正是请鬼神，与其对话的仪式。
言归正传，神嬷做完法事之后，听乐慧颖说是驱走了缢鬼，至于如何将其驱走，只有张海峰爸爸知晓的最详细，毕竟乐慧颖当时正持着木枝在老屋里到处转悠。
我身为外人，更何况当时还是初中生，张海峰父母不愿向我说起跳完大神后发生的事，因此我对后来的事情并不知晓，不过从张海峰爸爸回忆时的表情看来，他当时应该受到了极大的惊吓。
“有猫腻吧？”
范剑插话道，他似乎看出了问题所在。
“跳大神和二人转一样，一个人怎么做法？跳大神的俩人中，一神负责跳舞，二神负责打鼓和沟通鬼神，且根据铁帽顶的鹿角，能看出其资格与品级，鹿角分三至九杈，三杈神嬷如何独自做法？”
我点点头
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