第130章 犯颜直谏，读书百遍

    第130章 犯颜直谏，读书百遍 (第1/3页)

    伏阙！？

    莫说是顾宪成，便是李坤这般不熟谙官场的人，也忍不住露出惊容。

    这可不是简单跪在宫阙外上奏这么简单。

    伏阙，代表着对皇帝，对内阁决议的不认同！

    上下交争啊！

    顾宪成惊道：“熊敦朴？”

    李三才将搭在二人肩上的手放了下来，摇头道：“具体我亦不清楚，只听汝师与子道说，其中有些冤屈。”

    “他们数次给张江陵陈情伸冤，结果皆是石沉大海，便只好出此下策。”

    汝师是赵用贤的字，子道则是吴中行的字，都是隆庆五年的庶吉士。

    也都是南直隶的英雄好汉。

    同样更是历史上相继弹劾张居正，而后一起被廷杖、罢官的好兄弟。

    顾宪成见李三才语焉不详，也明白这是有外人在场，不好细说。

    他只得按下想法，等着稍后再问了。

    李坤仍是一副懵懂的神色，亦步亦趋跟着两人入了庄园。

    庄园内石桥假山、亭台水榭，格调雅致，端得是文人相聚的好所在。

    三人一路说着闲话。

    顾宪成随口叙旧。

    李三才偶尔试探着李坤的学问。

    李坤中规中矩，点到为止。

    “叔时啊，吕兄的学问，当真是比你深厚了不止一筹，依我看，今次会试，你当要为我二人做陪衬了。”

    李三才居中调和氛围，抚掌笑道。

    人多的时候，言语中尽量提到多数人，几乎成了李三才的本能。

    哪些人要推崇，哪些人要取笑，信手拈来。

    顾宪成自然也不反驳，反而两手一摊：“我今年中举都是逊陪末座，自然比不过二位准进士。”

    “且让我熟悉一番考场，等上三年，再来追随二位的步伐。”

    李坤闻言，当即苦笑，告饶道：“我都快是四十老明经了，还拿我打趣作甚。”

    说罢，连连摆手。

    三人不约而同露出笑意。

    开个玩笑，气氛又略微活络了些。

    李三才又抛出每个举子都在乎的话题：“二位可知，上月，礼科给事中朱南雍上奏，陈会试事宜大要。”

    这话一落，二人纷纷露出正色看向李三才。

    李坤尤为认真——他眼巴巴跟着来吃这顿饭，不就是想听点这种考前信息吗？

    李三才也不卖关子，直言道：“隆庆年间，礼部高仪因文字浮靡，便奏请了先帝，题以六百字上下为准。”

    “但，这二届会试下来，士子们又过求简短，务为钩棘，工巧过甚了。”

    “是故，礼科的朱南雍便上奏，请陛下废字限。”

    李坤与顾宪成对视一眼。

    这可不是小事，一篇六百字的文章，与不限字数的文章，结构、技法全然不同。

    若是按此前的六百字准备，那就是南辕北辙。

    为什么学子要提前来京城备考？不就是因为这种事？

    要是在地方上等着谕旨，再准备考试，可不就白白浪费两个月？

    李坤追问道：“此事准吗？”

    李三才听了这话，也不由赞了一声：“不然怎么说南宇公高仪，实乃端凝长者。”

    “自己起的议，有人想推翻，他不仅没横加干涉，甚至在廷议时，当着陛下自承先前思虑欠妥。”

    “如今已然是改以一千五百字为限。”

    顾宪成听闻，也不由喜上眉梢。

    字数越多，能炫的技也越多，尤其对他这种兼各派技法，不专善钩棘的学子来说，更是好消息。

    “除此以外，陛下金口玉言，曰，以文理通畅为主，契合时弊为上，言之有物为佳。”

    李坤眉头一挑，下意识吸了一口气。

    顾宪成反应更大，突然拍掌怪叫了一声：“好！”

    二人被突如其来的怪叫吓了一跳。

    顾宪成连忙告罪，嘴上则是恨声道：“阳明后学之风，早就该杀一杀了！”

    李坤疑惑不已。

    这位顾宪成，路上不是说师从的张淇，同样学的是心学吗？

    怎么还喊打喊杀起来了？

    一旁的李三才好心解释了一句：“叔时二十岁之前从张公，二十岁后，师从薛应旂薛公。”

    李坤恍然。

    这就不奇怪了。

    薛应旂是当世名儒，有望挤进杭州贤祠，跟白居易，苏轼并列受祀的人物。

    在儒林之中，尤其南直隶、浙江一带，声望昭著。

    虽属南中王门，亦是心学，但却在十余年前，突然却转向程朱之学。

    如今已然是位反对空谈良知，提倡务实的儒者了。

    顾宪成师从这位，必然受了影响。

    不过顾宪成却摇了摇头：“与学说无有关系，只是见不惯这个世风日下，人心不古的世道罢了。”

    自大礼议后，士大夫便逐渐萎靡不振。

    于上。

    世宗皇帝贪婪无度，穆宗皇帝懈怠政事，如今的张居正专权凌主，顾宪成从小至今，便感觉到家中往来官宦、士子，越发沉闷压抑、消极低落。

    严嵩、高拱、张居正入主内阁之后，攀附首辅、结党营私之事，一朝比一朝严重，整个官场都弥漫着一股腐朽堕落之气。

    于下。

    王守仁这位圣人也逃不过被六经注我的命运，其学说逐渐演变成放荡不羁的滥觞之态。

    自嘉靖以后，一股提倡奢靡、为所欲为，所谓“率真自由”的歪风邪气，不断僭越着道德人伦。

    就如他数年前所说——“如今天下滔滔，上下一切以耳目从事，士习陵迟，礼义廉耻顿然欲尽，吾三人每过语及之，辄相对太息或泣下。”

    这种时候，若是还无人卫道，天理何

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）