第147章 玻璃 (第2/3页)
，慢一点的区别。这一点点区别对统治者而言，无所谓……
柳文岳笑着开口道：“我讲话，你要听，不听，会被打屁股。”
语气带着几分调侃的味道。
弘忍却没敢当玩笑。
只能默默的宣一声佛号，表示自己记下了。
次日。
弘忍带着新的理论知识、许多的新思想，带着柳文岳的警告，离开了柳家庄。
于是。
全真教也慢慢的进行了一些改组，一些细微的变化——
比如，无论是全真还是全性，都会扎根乡村，而不是以往过客那般。
比如，他们会从思想和物质方面，诱导百姓朝着他们希望的方向发展。
比如，死人还是会死人，但是，每次官府都能抓到凶手，美中不足的是，这些言之凿凿的杀人凶手，连凶杀案具体杀人流程都说不出来，但是他们就一口咬定是自己杀的。
官府很开心的宣判，乃至等不到秋后问斩。
主要是这些人要么是七老八十，要么是得了药石难医的恶疾，你要是等上几个月，说不定，人在监狱就死了。
全真教开始讲规矩了……
甚至，带队的，不仅仅讲武艺，讲思想，讲功德，还讲律法……
律法忽然变得很重要。
毕竟，你行事最好是能用律法逃脱制裁，要是明目张胆塞钱逃脱，当晚全家就会暴毙。
于是……诉棍的春天来了。
世界万事万物都是联通的，一点点的改变，就能引起连锁反应。
有好的方面，也有坏的方面。
不过，全真教开始讲规矩，乃至都开始和朝堂索要度牒，上上下下都很开心，承认规则，内部斗争，总好过打碎一切，大家都受益……再加上国家重文抑武，辅以经济模式的多变，《国富论》摆上书架，第一批已经送到商业领头人的手上，有些人如饥似渴的追寻着商业的底层逻辑，随之进一步激发着商业发展……
……
柳文岳吃着韭菜鸡蛋包子。
《黄帝内经·素问》:五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
韭菜就是五菜之一。
这玩意儿你是噶了一茬又一茬，只要不刨根，明年地里就又长出来了。
或者，根刨的不干净，明年又是三两株茁壮成长，慢慢又会成为
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