第135章 改造孔子？李泰麻了！ (第2/3页)
的架势：“青雀，不瞒你说，我对这个大唐很不满意！所以，我才鼓动太子夺取礼部，想要重塑大唐人的思想……可终究太子府上下没有什么大儒。
就算是有，也不一定能接受我的思想。
特别是太子，虽说支持我，可是他的文化水平终究还是差点意思。
整个皇家，单单说嗜书如命，且在大唐素有文名的，舍你其谁！
所以，我想邀请你加入重塑大唐人思维，改造大唐，改变人类的一些共识，拉高人类的道德水准，你觉得如何？”
“唉唉唉，这话……我大兄也还行……”李泰嘴角有点压不住，眼神分明在说——
这种大实话，你可以多说点，俺爱听！
柳文岳循循善诱：“礼部的事儿，应该已成定局，因此……我们也应该迈出改造唐人的第一步，我打算放在圣贤身上，首先就是重新解读《论语》，你怎么看？”
李泰下巴差点掉下来。
改造……孔子？
你这想法，略有些大胆！
现在还没有‘六经注我，我注六经’的说法。
而且，唐初其实可以看做是另一个版本的‘文艺复兴’，四百年乱世丢到了太多东西，也得到了太多东西，纷杂的各种学说，各种解释，有些更是南辕北辙的错误……从隋朝开始就召集各地学者集中京师，慢慢统一思想。
可惜，隋朝太短命。
唐朝更进一步，李二让孔颖达、颜师古为首的大儒，秉持‘疏不破注’原则，对经书的注文整理，定名《五经正义》，而这些书籍，之后更是被定为科举唯一标准教材。
你们想当官不？你们考科举不？
考试的时候，先贤的所有语句含义，都按照官方认定的教材为准，你要按别的解释……给你个零分！
一个孔子后人、一个颜回后人……他们干这个事儿，法理也讲得通。
况且，他们也不是胡编滥造，而是从家学，从历朝历代的所有经义中去粗取精，重现华夏文脉……
柳文岳呢？
改造？
听听这词儿！
“太白兄……你醉了！你……那孔师、颜师……那……四书五经……那……”李泰有些结巴，反正不是你醉了，就是我醉了，咱们肯定有一个人醉了。
你不仅仅要抢孔颖达、颜师古为首的大儒青史留名的机会。
甚至，你要改造人家老祖宗？
别说皇子，就连太子都顶不住……
溜啦溜啦……
这种
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