第407章 妥了

    第407章 妥了 (第1/3页)

    《每日快报》今日有连载。

    “让我来看看，今天是谁的作品？”凯恩已功成名就。

    依靠写作稿费以及每年版权收益，年度总结的时候拿下四十个达不溜是没问题的，单位是英镑。

    巴黎超五万英镑就是中产阶级了，这就是说明凯恩·范泽斯通已经可以给自己购置一身体面的穿着了。

    大嘤身为著名的搅屎棍，全世界各国的边界问题有三分之一和他有关。为数不多的优点是，发明了挺好看的服装体系。

    可凯恩，除了炎炎夏日，春秋冬都裹着风衣，热点就单面风衣，冷点就内加绒风衣，统一棕黑色。

    再然后，把巴拿马帽往下压，衣领也立起。凯恩又爱在黄昏时出没于街道，即便和编辑见面也如此，看上去似乎真加入某神秘宗教了。

    也正是这原因，个人“魅力”为凯恩作品增添了几分邪异的吸引力。很多读者认为，凯恩的克苏鲁短篇，有自传的影子……

    “克苏鲁的呼唤？伟大的恐怖作家顾陆先生终于再次回到了他擅长的领域。”凯恩压抑住了自己想在书店门口高呼克苏鲁发糖的冲动。

    在超市买了点咖喱和食材，开车回家，凯恩的公寓位置在伦敦很优秀，可内部装修就——这么说吧，他能直接收门票钱，做参观展览的用途。

    人归根结底也是动物，动物天性是，什么道路能获得好处，就会一直这样走，也被称为路径依赖。本来凯恩就有点神金，再加上如此能增添作品销量，情况就加剧了。

    凯恩迫不及待地开始阅读，他的感官和姚小驹类似，都感受到作品的正宗风味。

    三万来字，凯恩看完了，心潮澎湃。对书中两个细节印象深刻——

    ［关于这些神秘的犯罪同党，警方没有问出任何前后一致的描述，得到的线索主要来自一名极为年老的麦斯蒂索人，他名叫卡斯特罗，自称曾搭船去过异域的港口，与华夏深山中不死不灭的异教领袖有过交谈……］

    以上是原文，顾陆没改动。克苏鲁的呼唤确实有华夏不死不灭（长生）异教描写，不知爱手艺的原型是什么。

    只是文章后面顾陆添加了一点小东西，故事中的主角是基督徒，故此，文章中的异教代表是基督教之外的宗教。

    “阴阳鱼、太极阴阳，是人类唯一直面不可名状之物不疯者，所留下的哲学？”凯恩对只有寥寥两笔的段落很关注。克苏鲁世界搭建者之一，对任何元素的加入都非常谨慎。这段也表达出了克苏鲁的核心，普通人理解不了古神，无法直视，无法谈论……

    英文中阴阳的翻译是Yin和Yang，太极是Taiji。“tai chi”的太极是代表华夏功夫的一种，含义完全不同。总的来说，关于阴阳太极的翻译，英国佬凯恩是能够理解的。

    另一个细节是——为何不是威茅斯或伯恩茅斯了？凯恩内心有点小失望。

    克苏鲁故事中小镇都排外，居民都歧视外人。而他的家乡威茅斯，连他本人都排斥，简直是故事原形天选地！

    相比之下

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