第174章 修行百道 (第2/3页)
之间时。
姜悯一边赶路，一边向明若水罗列各种偏门的修行之法。
“血修，采撷生灵血液之中的血灵力进行修炼，既可直接吞噬血灵力，亦可以血蟾、血虫等血妖为介，先让妖物将血液炼化一番，再用于修行，不过，这种修行方法很是影响心志，但凡有一点动摇，便容易被血灵力侵蚀灵台，沦为嗜杀怪物。”
“鬼修，放弃肉身修行，重塑阴身，只是，在鬼道第一个境界凝魂境时，鬼修会非常非常弱小，最多比凡人强上一些，修士随手可灭，只有凝实阴魂，达到聚阴境，鬼修才会逐渐强大起来，与仙道修士比肩。”
“妖修，放弃人族灵根修行之法，将自身改造为妖族，由于力量冲突，会经历很长一段时间的换血与换骨之痛，妖修吸收天地灵气的速度也很慢，主要以服食为修行之法，得吃很多东西，尤其是生灵血肉与天材地宝，对妖修乃大补有益之物。”
明若水听得心神震撼。
虽然先前听姜悯说过，能够令五灵根者成功筑基的方式都不是正道，但这些修行之法早已偏离正常的仙道修行，其中之血修，甚至算得上世人眼中的“邪修”。
姜悯继续讲。
“其实，还有一种比较恶心的修行之法，以自身血肉饲养几种比较独特的妖虫，妖虫再分泌灵液或灵髓反哺修士，这类以身饲虫的修士，被称作虫修，他们身体里面都是蠕动着的虫子，修为低微时，虫修必须需要服食许多补气益血，甚至生死人肉白骨的灵丹妙药，才能维持修行，待到修为高深便不必了。”
“他们所养的妖虫，与血修养的血虫、邪修养的蛊虫有所不同，因为虫修与妖虫几乎血脉相连，共生共亡。”
除此之外。
还有很多修行之法，姜悯没有讲。
例如儒修，需要从小养“夜气”打下基础，练的是童子功，且儒道并非长生道，虽也能延年益寿，效果却不及他道。
佛修，则须有一颗天生佛心，就像仙道修士得有灵根方可修行。
另外。
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