第652章 再去长白山 (第2/3页)
生老病死的过程，这就是凡。
而如果一个人能抑制、清除自己内心的这种欲念和情感，让内心回归到恬淡虚无、童稚无邪的纯真本性，这便是逆，也是道家所讲的逆修功夫。
而逆修，即是要返八卦、四象、两仪于太极，返万物于道，返有于无。
亦是让形化为精，精化为气，气化为神，神化为虚。
这也叫“顺去生人生物，逆来成佛成仙。”
世间万物都是从无到有的过程，而人们的思想情感亦是如此，这也是从无到有的过程。
而逆修就是要化有为无，从后天转为先天的状态，这才是逆修最基本也是最重要的要求，
道祖老子曰：“致虚极，守静笃”；
庄子也曾说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。”
这种思想意识活动就是逐渐淡化、静化、虚无化的修炼，是实现从有到无的重要途径。
世间多愚昧之人，曲解道家修行的真谛。
认为道家修行是逆天而行，说道教不信因果，不信天理，用他们的话说那就是：“道教修行就是逆天，还要逆天理。”
但是恰恰相反，因为道教信的更严谨，信的是更庞大的天道承负。
而三丰祖师《无根树》中所说的“顺则凡，逆则仙。”这句话真正的意思是说人生下来后，就像没有根的树一样离道越来越远，原因是心性受到了世俗的污染，所以顺应这个现象是凡，而违背这个现象才能成仙。
这才是道家所讲的逆，更没有其他的意思。
至于传言说道教修行是逆天而行，也会遭受天忌，所以必遭五弊三缺，这就更是无稽之谈了。
如果仔细的去观察，就会发现真正有修行在身的道家高人，哪一个不是身体健全、延年益寿的？
逆修也叫降心，降的就是我们被后天沾染后的心，求的返本还源、与道合真的道心，以拉近道和自己本心的距离。
修道四大境界的最后一个境界就是炼虚合道，需要的是与道合真的道心。
至于逆天
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