第五百二十七章、不灭灵光，王母蟠桃 (第2/3页)
匿也是用尽了手段，直接躲入这个种族文明三百万個体的松散且集体的心灵之中。
想借此躲过洛祖的追踪。
昆仑山不止有散修在其中潜修，也不完全是圣人道场，毕竟圣人有大量，可以海纳百川，自然也容得下寻常生灵在“眼皮子”底下修行道法，甚至在昆仑山中部落争斗，发展文明。
昆仑山中的生灵自然也不是外人，有一些甚至可以追溯到万万年前。
昆仑山中也有散修金仙出自其中种族，至于此次被三心二意锁心幡利用的种族乃是一类草木精灵，他们的身体形状各不相同，但组成肉体的物质却都相同，所以才会被归为同一个种族，也能相互认同。
至于生殖隔离之类的东西，在洪荒的绝大部分时候是不会存在的。
所以身体形状不同并不影响他们繁衍生息，而且他们的繁衍方式也不是阴阳结合，雌雄交配，更准确来说他们之间并无确定的雌雄差别。
他们以三百至一千个个体为群生活，强大者会化为精灵树（洛祖观察而命名），这棵精灵树将成为这个群体的母体与精神寄托，其余可活动的个体都将自身的精神意念集中在这棵“精灵树”上，而精灵种族文明之中有一棵最为古老的精灵树，可以将全体个体及精灵树连接一起，化为一座笼罩种族文明领地的泛意念海洋。
而三心二意锁心幡就是寄托隐匿此中。
此宝甚是狡猾，甚至可以说是自主意识过剩，这也是因为其自身特性导致其灵性远在一般的灵宝之上。
否则也不能遁出洛祖的心海。
洛祖要抓此獠自然不易，毕竟这百万生灵要毁灭虽然容易，可如此行为必然会遭到昆仑山中的散修厌恶，这并不是说散修们都圣母，而是此地毕竟是圣人道场，若是做出这等事，便有玷污圣人道场之嫌，如此自然被大家厌恶。
这也是三心二意锁心幡会拿此族的精神为藏身所在的缘由。
不过，洛祖催着浠水剑，将分散在昆仑山中的剑光统统收敛之此间，而后就势一斩。
剑气如辉芒，吐下绕万里，由此便将此地所有生灵收敛入剑光之中，也将他们的精神斩出这片泛意念海洋。
洛祖筹谋便是如此，让个体的精神意志归个体，如此这片意念海洋便如无根之萍，而寄托此中的三心二意锁心幡也就如潜泳的肥猪，水浅了，只能露出臃肿的身躯。
一个堪比金仙的灵宝潜伏在此间确实显得臃肿，否则洛祖也很难这么快就发现祂的存在。
“这位老爷，我随你回去就是，不必这般大费周章。”三心二意锁心幡也没有僵持太久，主动冒头出来道。
祂就在这个种群的上空万里处化为一道点缀着五颗星芒的青幡，然后投入洛祖本尊所在的洞府方向。
祂这意思便是在表明自己是真心臣服，绝无半点诓骗之意。
见此，洛祖自然也就收了神通，浠水剑继续去搜寻另一件化为五彩剑光的灵宝。
这件灵宝确实是藏得深了，竟然直奔西昆仑去。
如今已先一步投奔西王母，祂老人家也遣来一帖，与洛祖说明：“此宝与我有缘，还望道友饶恕祂。”
洛祖能怎么办，自然答应下来，而西王母也没有盛气凌人地强逼洛祖，祂赠予洛祖一颗蟠桃，如此给那口五彩仙剑“赎身”。
见西王母如此大方，洛祖自然也不好再多计较此事。
这么一颗蟠桃蕴含的灵气和道理是真不少，尤其是内含长生大道的大道之力更是让洛祖也眼馋。
这么一颗蟠桃不正表明了西王母不止执掌杀伐，也执掌着长生。
若是惹了这位不高兴，将来以长生大道制约，谁能有好果子吃，仙人不长生，那还叫仙人吗？
洛祖坐于洞府中，轻轻吐息一口。
蟠桃自然不会使用，洛祖只在洞府中栽种下，然后辅以水行大道炼成的神水浇灌，以此催长它。
只是这么浇灌也不见长出个青苗，洛祖便知这蟠桃没有西王母的允许怕是种不出来的。
但蟠桃既然在西王母之手，岂不言西王母便是将来的
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