第四百三十二章、已经被改变的洪荒时间线 (第2/3页)
行之气。
这等东西还得与自身大道相合最佳，否则会影响金仙第二步的以气化神。
不想落个如此下场的洛祖自然很谨慎。
所以他就以存在大道之能先在先天神魔真身中凝练出五脏六腑，由此来对应出五脏五行，然后再以内景天地之概念，修行出五方之道意，最终一鼓作气，五脏五行与内景天地之五方合为一处，使五气朝元，直接迈过漫长的五方五行之气的搜集过程。
当然，如此练法也要耗费不少时间，恐怕就是十万年也不够。
但修行者修炼这金仙第一步本就要水磨工夫，耗费大量时间，就是千万年也打不住，甚至是亿年，而且练成五气朝元后，甚至还会被永远困在这一境界，不能再有提升。
洛祖自然是不想落得这个下场。
除了这五气朝元境界的修行，洛祖还祭炼四阶仙术一门，法有元灵对洛祖而言本是个简单的事，但正因为简单，洛祖就此陷入一种“知见障”。
看山虽是山，却又觉得不是山，矛盾重重下，就这么将这门四阶仙术祭炼了三千年。
这门四阶仙术很是纯粹，其只是一门仙术，并非众多仙术构成的大仙术。
而且祂是洛祖以自身道果所化的存在大道炼成，可以说与洛祖最是亲近，不能说是洛祖的“亲兄弟”，但可以说是他的亲子。
比亲生的还要亲。
此四阶仙术洛祖为祂取了個名字——亘古亘今。
听来像是和光阴有关，但却从存在大道中诞生。
此法施展以下，众生万物的存在与否只在洛祖的一念之间。
至于为何要有四阶仙术，而不直接以大道攻击。
道是道，法是法，道乃世界组成的规矩，法乃物质能量自然变化之所在。
道在法前，法使道存，那天地的存在是道，天地的运行是法。
而仙术便是法的总结，然后有生灵将之演变，付上自己的智慧，炼出种种超乎自然的力量，将道法的威能极尽释放。
等于说道法的效率为一，仙术的效率便是二，甚至是三、四。
金仙想要彻底动用大道也难，毕竟大道遍及整个广袤的洪荒，金仙虽有大能，却也难以调动整个洪荒的大道，只能调用局部地区的大道。
所以四阶仙术便是让修行者
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