第一百四十六章 窥视 (第3/3页)
的两天里，吴恒在魄魕魔没有暴动的情况下，消灭了不少弱小的浮游灵。
并且参观了当地的神道、佛教、修验道等各种灵媒场所。
神道供奉的都是一些邪灵、妖怪，只要不是大范围杀人的邪祟，都在他们的信奉范围内。
而佛教，则是在华国天台宗的基础上，吸取了密宗、禅宗、菩萨圆戒等元素，融合出来的一个特色佛教。
吴恒去到寺庙里的时候，那些僧人刚好在举办“年轻和尚相亲会”，他们能够结婚、生子。
寺庙的主持职位，还是世袭制。
而且和尚的行情还不错，12名年轻和尚，吸引到了40多名适龄女性前去应征。
这些都让吴恒开了眼界。
在土地稀少的岛国，这些和尚的寺庙非常奢华、宽敞，动不动就是几千平米的占地面积。
吴恒亮出了自己的灵媒协会身份后，倒也受到了贵宾待遇。
他顺便了解一些佛教的规则，也不是所有和尚都能结婚，拥有驱魔能力的修行僧其实是不能结婚的，但可以随意和女性发生关系。
不过规矩只是规矩，如果真要结，在这到处都是邪秽的地方，根本没人敢反对一个驱魔的修行僧。
最让吴恒感觉诧异的，是修验道。
这个教派，完全发挥了岛国人的窃取、融合习性。
将密宗、禅宗佛教、神道、山岳崇拜、道教、中医、武术、瑜伽、萨满等种种理论融合，炖成了一锅大杂烩，组成的“缝合怪”。
它好的一点是：能缝的都缝了。
坏的一点是：缝的东西都很没用，似是而非，驱魔能力排在最下游。
他们修行驱魔本领的方式，就是诵经。
通宵诵经、瀑布下诵经、烟熏着诵经、烤火诵经、雪地里诵经。
反正就是在各种环境下诵经。
修验道内拥有驱魔能力的人，自称为‘山伏’，他们都很喜欢爬山。
吴恒在友好拜访一番之后，为了表达自己的善意，向他们指出了魄魕魔所在的大山。
告诉了他们，
那是一座蕴含了灵气的灵山，他曾在其中见到了佛光，自山体中映照而出。
这对于自称受到过金刚藏王菩萨点拨的修验道来说，是个振奋人心的消息。
山与佛缘，那是他们的最喜欢追寻的啊。
(本章完)