第二百八十章 三阶蓝装：蜈蜂袋！五境巅峰：狮子吼！极品绿装：白角喇叭！

    第二百八十章 三阶蓝装：蜈蜂袋！五境巅峰：狮子吼！极品绿装：白角喇叭！ (第1/3页)

    阎闯赤手空拳，以手臂为枪杆，拳掌剑指为枪尖，尽情演绎《释迦掷象功》之精髓。

    滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛！

    招招式式！

    势大力沉！

    看似刚猛到了极致。

    但唯有诸葛真知道，或许王正一是一味刚猛，刚到极致，猛的没边，但阎闯却又多出诸般变化，各种奥义蕴藏其中，技法多变，种类繁多的刚猛，各类不一的刚猛，令人根本无从招架，无所适从。

    一个长枪抖动。

    一个赤手空拳。

    诸葛真施展《天上人间》，剑法如从天外来，似是仙人降，飘逸到了极点，但却好似被两个人间莽夫按在地上爆锤，长剑止不住的颤动，每一击都被迫在进行力与力的碰撞、身体与身体的对抗。

    如陷旋涡。

    实难自拔。

    “对！”

    “就这样！”

    “《天上人间》号称‘仙人剑’，我等人间武夫就要将仙人从天上拽下来，仙人堕凡不为仙，这就好打！”

    “八卦者，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满，用法金木水火土。”

    “由乾始，至坤终，阴阳迭为消长，循环无端。”

    “不能让他连起来，要破《天上人间》，要破这套‘仙人剑’，首先就要破他的循环！”

    “动静、开合、吞吐、攻守、刚柔、虚实！”

    “《天上人间》确实精妙，将八卦、五行等等意境糅合其中，用功于内而形于外，封自身之五行，以克对方之五行。”

    “妙啊！”

    “老王，内为《掷象功》，外打《劈挂掌》！”

    “用‘劈挂掌’打他！”

    “劈斩之法属金，金利如斧，能克木，由上而下，势如破竹，以竖破横也！”

    “向上豁打属火，火能克金，豁挂挑撩诸势借火焰上冲之力，以破劈打。”

    “捋带圈拦之法属水，水能克火，用压拨捋拦之法以横制竖。”

    “横击之法属土，土能克水，横推直撞之功以制顺。”

    “崩打扳搅之法属木，木能克土，向上或向下以斜劲化破横力。”

    “变变变！”

    “克克克！”

    “克死他！”

    ……

    阎闯高声讲，讲到激动处下意识就取出‘白角喇叭’拿在手上，他从王正一修炼的《释迦掷象功》讲到诸葛真修炼的《天上人间》，又从《天上人间》讲到《劈挂拳》。

    学的多会的多的好处这时就显现出来。

    阎闯窥得《天上人间》的底细之后，检索自身，轻松就能找出相生相克的武学来，《释迦掷象功》加上《劈挂拳》，正好将《天上人间》克制死死的。

    王正一虽主修《形意拳》与《释迦掷象功》，但对阎闯所创《劈挂拳》也不陌生，此时在阎闯指点下，在诸葛真的‘喂招’之下，巧妙的将两门功夫结合——

    如《劈挂拳》步法中的绕步、弧形步的运用，以及身法的闪身斜进等，配合《释迦掷象功》炼就的一身神力，以及这门神功中的种种发力、运劲技巧。

    彼此配合。

    一时间，功夫高的吓人，招招式式都在压制诸葛真，连王正一自己都觉得离谱。

    这就是拳法的妙用！

    哪怕《劈挂拳》仅是‘辛武’，只是辛等一星武学。

    但基础拳理一以贯之，总能运用到各种各样的高端场合。

    大燕布武以来，各大学府为什么要让新派武人都从各类拳法入门习武？

    盖因诸般武学、百般兵刃，万变不离其宗，哪怕是《降龙十八掌》、《六脉神剑》等等神功绝学，追根溯源，也都离不开拳法拳理。

    王正一此时已然有所领悟。

    “拳打不知，以迅雷不及掩耳之势，不容其招架，不容其还手，以快打迟，以快占先。”

    “虚虚实实，用虚若实，用实若虚，其机巧变化，声东击西，指上打下，引诱使来，发挥使去，从容应付，得心应手，则可稳操胜券。”

    《释迦掷象功》是技法！

    《劈挂拳》是打法！

    前者是技术！

    后者是战术！

    两者结合，妙用无穷。

    原本，基于修为、内力上的巨大差距，王正一最多跟诸葛真对上数十回合，很难撑过一百回合。

    

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