第555章 、供养财宝天王的寺庙（上） (第2/3页)
，这些“脏东西”来庙子之中的时间很固定。
陆峰快速的翻阅完了这一本“日记”，随后他就知道了这“脏东西”最有可能是甚么了。
“竟然是商队”。
“通往‘草原’的商队，止这‘商队’，好强势的手段。”
从这“日记”上的僧人口中，陆峰看的出来，便是这“僧人”口中的“这庙子”，对于“商队”，亦是有所依托。更有所惧怕。
故而可以叫这“草原上的商队”利用了优势，将整个庙子，几乎掏空！
便是“大施恩寺”这样的寺庙，亦无可挣扎！
还有，此地叫佛法不昌的，又何止是他所言语的“苛捐杂税”？
陆峰继续翻阅，看到了还有在后面的，那些“无视了佛法的孽障”对于“佛法的压制”，对于僧侣的“迫害”和“限制”。到了这个时候，这僧人无止是写下来了娟娟狂傲之语，甚至隐约之间，有了些不应有的心思。
当然，无有明说，便是有些“托古明志”的意思，看起来似是要对这些“严苛”之人，有所举动，止这些东西都流于纸面，亦就是说说而已。止说到了压制二字上，陆峰见到了熟悉的言语。
一九，二九，三九，还有大量的超出了戒律的“律令”要求！见状，陆峰合上了这一本册子。
如此说来，
“‘大施恩寺’这座寺庙——被淹没的‘大施恩寺’，亦是在‘理藩院衙门’设立之后出现的？起码写了这册子的僧人，是在彼时就是在有“理藩院衙门”所在的时间，受到了‘理藩院衙门’的约束，并且心生不忿。
如此看起来，这‘商队’的来历，却有些蹊跷了。
是“理藩院衙门”的人，亦或者是更高层次的，用以削弱僧人们的刀子？
这商队既然敢对于这些僧人放下高利贷，无有破灭，那么他们攫取的又是甚么利益？”
寺庙之中，又有甚么是重要的呢？是须得被人垂涎的呢？
有太多了，财富，智慧，还有法力。
陆峰几乎的第一时间就想到了这些，止看这上面所说，便是许多用以供佛的“绸布”，“茶叶”，“白米精面”，“上好蜂蜜”等物，都是来自于商队，这些东西亦不一定是“商队”所产，但是却都是寺庙所需。
按照这僧人所言，这寺庙都被盘剥成为了如此模样，那么买卖这些物品，他们这些僧人怕不是连法脉都要卖出去！
止可惜，这一本册子上，除了这些文字，再无有了其余信息，都是些用以宣泄情绪之物。
但是陆峰无是无所得。
止他的所得，并非是前面所说的那些，陆峰所得，是和当年自己“秘密本尊上师”“老僧阿康”所言语的相同——原先的“密法域”，乃至于“草原”，并无有这般的动乱，若是现在有一位修行有成的“执事僧”，如此被“三毒侵害”，那过不得多久，他便会被“业力”缠身。
到时候，智慧和慈悲，本尊和菩萨都会应他身上的“三毒”，离他而去。无有了“智慧傍身”，无有了“慈悲护佑”，无有了“菩萨的慈爱”。
“僧人”化作“厉诡”，亦是反手之间。
“无可得知我若是继续留在此处——却还能停留多少时间，若是不得脱离了此处苦海，恐怕迟早会在此地沉沦，不得解脱！”
陆峰警醒自己，鞭策自我。止从这些文字之上，看不出来寺庙毁灭与“讨命诡”的结论。
但是“巴音莲花图”佛子亦并非是“信口开河”之人，他若是这般说，一定有这般说的道理。
陆峰将这册子收了起来，来到了后院，发现这些“佛子”俱都已经将他挖出来的东西分门别类的放在了一边，那空气之中逸散的“意”，此刻已经完了的差不多了。见到了“永真”师兄出来，他们俱都行礼，称赞之姓名。
“永真师兄。”
止见到了这一副场面，不知道的人还以为“永真”是他们
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