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第297章、指点 (第1/3页)
陆峰回过了头,便见到了一道熟悉的面孔——这人无是卓格顿珠上师,又能是谁?
但是今日之卓格顿珠上师,和往日又大不同矣!
原先的“卓格顿珠”上师就十分的不平凡,他是“平赞金刚寺”的大上师,亦或者是可以称之为“佛爷”,以他的身份,是无须来吉德尔的扎举本寺参与“至尊呼图克图”的法会的。
他可直接去大雪山,去“至尊呼图克图”所在的寺庙之中做一个尊客,所以陆峰来之前是无有想过会在这里见过卓格顿珠这个大上师的,并且叫陆峰无有想到的是,上一次陆峰见得这位大上师,他还是“第五阶次第”的上师。
在通往“第四阶次第”的考学路上,梦到了自己的“障碍魔”在噶其拉官寨,故而不远千里从“平赞金刚寺”来到了“无尽白塔寺”的噶其拉土司官寨里头铲除了自己的“障碍魔”,也就是说,哪怕现在过了四年时间,卓格顿珠上师考学过了“第四阶次第”的,他也是“第四阶次第”的大佛爷。
但是现在陆峰见的,哪怕是无有使用“厉诡之眼”,陆峰也能看到他身后那“如日中天”的“功德”,这是陆峰压根就无有想到的,现在的卓格顿珠上师,身形依旧那般模样,骑着高头大马,戴着高高的,尖尖的“红黄二色”的冠帽子,在他的脖子上,挂着无止是一串念珠。
大量的念珠挂在他的脖子上,不过这一次,他身上还穿着盛华法衣,上面还有金丝银线,夸张工艺,从他马上的“嘎巴拉”法器来看,他的密法修持,应已经再上了一层楼了。
——应许多“嘎巴拉”和以人为器物的法器,只有当密修法门到达了一定程度之上,才会有上师传授的密续法门,那些上师也见的极明,那便是无能到达一定的阶次第者,不可得见真传之法,应无有到达阶次第的人,见到了这些真传之法,便会起了“不正之念”和“不正邪念”,反倒是起了懈怠和亵渎佛法的功夫,故而不可亲传,故而也应如此,诸多上师倒是无有到了那个程度,却已经有了那个“恶习”,无有摸到了“无上瑜伽部”,却已经找得了明妃,想要空乐不二。
不过陆峰亦知道,卓格顿珠不是这样的僧,以他的出身,他根本便不须得用“僧人”这個披挂皮肤挂在身上做这等“虎皮”之事,从他马上的“嘎巴拉法器”来看,他应是真的到了那修行的程度,第四阶次第,甚至于,是第三阶次第的大佛爷?
陆峰敢于如此断言,自然不是“空穴来风”,盖因就以陆峰手中的“六字大明咒”嘎巴拉念珠为例子,那就是第三阶次第的主持尊者,用“无尽白塔寺”的上师眉心骨打造的法器,陆峰最先是无知道此事的。
他止知道这是“第三阶次第”的主持尊者所制造的法器,对于“第三阶次第”到底如何,他并无清晰认识,可是在见到了主持尊者和“老僧阿康”的斗法之后,陆峰便忽而醒悟,“第三阶次第”的上师,到底有何种伟力!何等咒力!
陆峰自己是到了现在,也是无得去制造出来属于“不动明王密续传承”的“嘎巴拉法器”的。
应他的“不动明王”的修持之法,还无有到了可以借助“嘎巴拉法器”修行的时候——除了“罡洞”,他的“龙根罡洞”,和他的“不动明王密续修持方法”无有关联,在佛法传遍密法域之前,亦也有“罡洞”此物的生存空间,吹动之间,喜悦神灵,以示“生死无常”。
特别是陆峰有了“出离心”之后,他吹出来的“龙根罡洞”,便更加的喑哑古怪,充满了一种“无常”的感觉,止不过这些都是题外话了,是陆峰见到了卓格顿珠上师之后,脑子之中“灵光一现”出现的杂念,并且随着陆峰看到了卓格顿珠上师的身后,在他身后的,粗壮的,如同是脐带一样之物,链接在了卓格顿珠上师的身上。
并且在陆峰未曾打开的“佛眼”之中,陆峰还可能看到他身后跟着的护法魔神。
他才是真正的大佛爷景象!
而这些粗壮的“脐带”,陆峰能感觉得到,这些物件,是真正的“大气运”、“大功德”,是密法域的“庇佑”实质所在!
可以这般来说,陆峰觉得自己身上的功德,绝对无有卓格顿珠身上那般多!
就算是丹罗仁巴堪布,他带给陆峰的压迫力也无有现在这般的大!
一时之间,就算是陆峰都无有知道自己应说些甚么
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