第79章、天授(上) (第3/3页)
不二之理,以大手印法,获得大解脱,不须现实之智慧空行母。
陆峰此刻距离此等修行甚远,然而他的秘密本尊修行,可观得不动明王尊,得其法性不二,阶次第往上,陆峰或可证得虚空自性,了了自然,并不须担心在修行之中被幻象所迷惑,又有体内智慧火和古卷之加持,止须坐下,陆峰就已然入定。
此种手段,亦可见非常——就算是诸多红衣大僧侣,亦不可能在许多时候都如此安然、随时入定,于是乎需要种种观想辅助,言语密集者,离于言语,心生动乱者,抚平内心,种种妄想者,归束本我,心中污浊者,复见本心,拴住心猿,勒定意马。
陆峰皆不用,有古卷在此处,重新燃烧起智慧火来,他止坐下,就入定其中,修持不动明王咒,以大慈悲韵推开智慧之大门,以慈悲火增长智慧,又以智慧蕴养慈悲,此中富有身上之拙火,贯通中脉,用身体自含之大解脱力,帮助自己得大解脱。
开明点,复又有种种幻象出现,陆峰并不理会,无论是金刚地狱,还是菩萨本尊现出,又或以出现明主大王忿怒之相,欲将他化作齑粉,陆峰都如如不动,不见五色光,不得圆满,他不相信任何幻象,在未曾到达本尊境界之前,就如陆峰以前读书的时候常听得一句话一般,“学习如逆水行舟,不进则退”。
修行亦是如此,不能做到十六种空、十八种空,法性金刚不二,得证大智慧,大金刚、大慈悲,那一颗菩提心,还要时时刻刻擦拭,不得有丝毫怠慢,也就是他如今每日早上沐浴的原因,亦是大量僧侣需要持戒律的原因。
都是以一种外因来不断提醒自己如何如何,为了以防万一。在入定之前,陆峰还特意叫了其余人,在大日中天的时间,将他叫醒。
只求的水力圆满,亦称之为“水大”,可得入火不焚,身体洁净、柔软,即可入下一项火大,证得“火大”,可得入水不溺,只不过陆峰在入定之后,不断听到身边传来了呼唤,深沉悠远,拉扯真性,叫陆峰不得不随时以智慧火,斩断这联系。
每一次斩断,这诡谲隐秘的气息就是一顿首,变得稀薄。