第30章、最后一步，供奉老师，布施僧众 (第2/3页)
阶段的，新的开始。
未曾得到第六阶次第“善知识”学位的人，目光之中都只有这一个目标，可是得到了第六阶次第“善知识”学位的人，就有无数烦恼。
因为第六阶次第“学位”只是一个可以持咒修行的“入门许可证明”，想要更进一步，需要多次的灌顶、布施，学习，第一是需要供奉好自己的上师本尊，第二是需要大量的俗世钱财支撑学习，学经僧时候的那些经典，在成为六阶次第善知识之后，会以此为基础，继续学习大论。
那才是真正的入门，四部大论，菩萨经典，甚至于还有梵文，密文，大量的特殊文字，仪轨知识，密令法咒。这些知识大多都收藏在寺庙之中，个人大多是无法收藏这样多的知识的，无尽白塔寺有一座经卷楼，号称是“汗牛充栋”，经典无数，藏书达到了四万多部，可以供人学习到第四阶次第。
无尽白塔寺的“呼毕勒罕”有“大学者”的尊号，就是因为每一代的“呼毕勒罕”都会通过一场特殊的辩经仪式，加冕此称号，当然，还有一个原因是因为创建了无尽白塔寺的那位大僧侣才是真正的“大学者”，他的“大学者”尊号是诸法本源寺和当时的中原朝廷一起册封的。
如同金珠子玛瑙一样真实的头衔。
是这位大僧侣一人在这里建立了一座寺庙，降服了在此处的外神，龙神，厉神种种，创立了无尽白塔寺的法脉，降服了护佑法脉的护法神，也就是明主大王。在山洞之中令此地的土地神和山神一起向着他起誓，皈依佛法，护佑尊者。
所以，哪怕永真在寺庙之中通过了考试，他依旧只是一个“善知识”学位的上师，想要更进一步，就要更进一步的学习，要被本寺庙举荐到北边第一的扎举本寺学习，或者不想要学习，想要回到自己的本寺之中，掌握一个小寺庙的法台，或是成为上师。
再或者，去土司或者宗本贵族家中，接受供奉——陆峰土司家族是去不了了，只能去宗本贵族家中做僧侣。
得到了“善知识”的学位，并不会叫他身份无限拔高，他也只
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