第8章、错综复杂的寺庙 (第2/3页)
后的“仓禀院长”，就是统管所有后勤的长老了。
不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。
否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”的心腹担任。
或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。
成为别人的附庸。
无法真正做主。
所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。
有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“长老团”，那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的高级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这种寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。
寺庙才是所有的源头。
陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。
对于这些门道，熟门熟路。
对于本寺之中的势力，也有所了解。
所以，在无尽白塔寺之中。
所有势力，都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。
其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。
宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。
这一代的主持尊者，更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身，一半转世在土司的地盘，一半在宗本贵族的地盘上，这一代的主持尊者，他本身就出自于宗本贵族家族，属于宗本贵族一脉。
刚刚掌权的几年来，他也在不断的打压土司僧侣的势力，但是收效甚微。
到了后来，寺庙进入了平稳期。
土司和宗本贵族明面相争，不符合他的利益，所以这些年，主持尊者也偃旗息鼓，不再明面上斗争，努力维持一个表面上的平衡。
到了现在。
貌似风平浪静。
但是打压依旧存在。
在这样的大背景下。
在这些结构之中。
陆峰轻而易举的找到了自己想要的那一条结构。
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