468.领袖群伦雷天师（二合一章节） (第3/3页)
克制。
但落在来往不多的人眼里，看上去就显得最近几十年内极速扩张。
哪怕不提龙虎山天师府，唐廷帝室这些年来影响力已经远远超出大唐本土。
归藏、地海、大同，皆有涉及。
再加上如今的须弥与娑婆。
种种原因共同作用下，多少有点呈现出高喊和平同时不停推进的场面。
先前双方在归藏有过一场冲突的情况下，大明君臣这时再看占据须弥的大唐，难免有对方又大军压境堵到门口的体感。
须弥佛门此前再是咄咄逼人，在这方面给大明君臣带来的威胁，也不如同为人间皇朝的大唐。
羯磨部主阇底罗等人也乖觉，在大明人间远避北疆，同时不洞开空桑门户，避免善智慧尊者的存在敲打大明君臣的小心肝。
大明皇朝上下虽然还对善智慧尊者心有余悸，但近忧压倒远虑，眼下关注重点便落在西域须弥，落在大唐皇朝这边。
“大明白莲之乱，这次无法彻底扑灭，怕是将长时间纠缠下去。”木淳阳徐徐说道：“好在，四方大妖，被诛除了不少，边患有所减轻。”
他所言情况，雷俊通过自己在大明人间的其他消息渠道，有大概了解。
大明白莲宗起事，已有多年。
从最初的如火如荼，到中后期渐渐被大明皇朝压制，渐渐有平息之兆。
但后来大唐白莲宗未来弥勒慧因前往大明人间，令事态发生了些波澜。
他和大明白莲宗的直接联系接触并不多，忽隐忽现。
倒是大明人间有九重天大妖被他斩杀的消息传出。
但慧因的存在，多少对明廷剿灭当地白莲宗起事造成影响。
结果时间推移下，须弥惊变。
大明朝廷大半注意力转向西边和北边。
当地白莲宗起事，算是彻底缓过一口气来。
不过总体而言，仍被局限在青州、徐州一带。
“朝堂上一些事，更是微妙。”
木淳阳微微摇头：“昔年新君登基，如今年岁渐长，修行日久，天子帝王术加持下，明皇今非昔比，同周首辅的关系，渐渐有所变化。
此番须弥惊变，倒是帮了周首辅一把，令他位置重新稳固。”
雷俊：“木道兄接下来有何打算？”
木淳阳：“大明妖患较之先前平息不少，但仍需留心，此外还有羯磨部和空桑中的善智慧尊者在旁觊觎，贫道此来，其实有心向天师请教，关于空桑接下来？”
雷俊：“本派唐师姐正在细加参详。”
“若有需要，天师和唐道友随时吩咐。”木淳阳闻听此言，便即微微点头，知道雷俊、唐晓棠等人针对空桑还有后续准备。
他同雷俊再聊几句，听雷俊提及大汉纯阳宫掌门邓莱和北晋纯阳宫掌门慕容明惠的事后，当即言道：
“虽是不同源流，但数千年前都是一脉相承，如有机会，贫道亦希望同门聚首，多谢天师成全。”
虽然跟雷俊不是第一次打交道，但木淳阳心中还是有些感慨：
这位雷天师，心胸确实非常人可比。
在自身隐隐为道门诸派所奉，渐有领袖群伦之姿的时候，他反在助炼器派、丹鼎派内部联合。
按照目前的情况，炼器派至少有沈溪、陈令风、陈东楼三位九重天大乘高真。
“大明那边，蜀山派元道友将在近期闭关冲击九重天境界。”木淳阳介绍道：“当前大明时局忽变，内忧外患齐聚，朝堂对蜀山派的压制有所放松。”
丹鼎派这边虽然暂时只有他木淳阳一个九重天大乘修士，但就他所知，其他几方人间的纯阳宫修士，不乏八重天圆满者，正为冲击九重天做准备。
再多一些时间积淀，将来未必没有井喷的势头。
当然，龙虎山天师府更加强势。
许、唐、雷三位五炁朝玄的大乘高真之外，还有也臻至九重天境界的元墨白。
何况，今汉人间、空桑、娑婆等多次大战无不表明，雷俊等人修为实力，断不能简单以九重天来判断。
可木淳阳同雷俊打交道，更多感受到的是淡然自若，而非自矜于实力可掌控局面。
一如他明知道木淳阳的造化仙体，同他的两仪仙体竞争通往太极道体的机会，但并不以为意。
“大明人间，暂不是时机，贫道接下来有心往另一方人间行走一番。”木淳阳坦然道：“此方人间武夫当国，原是佛、巫并立，本就混乱，近来因为娑婆之变，局面又生变化，贫道有心入其中行走。”
雷俊神情如常，并不感到意外。
木淳阳此前游历四方，前不久到了那方五代十国人间。
只不过当时他是隐藏身份行动，而现在有心公开露面行走了。
至于原因，自是因为龙虎山天师府入主娑婆。
雷俊对此事这么了解，原因在于……
木淳阳同新登基的汉王周朴有过接触。
雷俊虽不能通过天书暗面宇宙了解周朴日常细节，但周朴和身在大明人间的孟少杰交换情报之际，多少带出了木淳阳的相关讯息。
五代十国人间，道、儒暗弱多年。
但接替周威的汉王周朴与那里其他大多数以武立国的国君不同，更向往治世，有平定乱世令人间大治之心，同时他又排斥佛门、巫门之说。
儒家在那方人间短时间内难成气候。
周朴因为雷俊和暗曜紫气的缘故，在接触道门高真木淳阳后，有引对方为奥援的打算。
只是彼时娑婆佛门和灵山巫门皆势大，普光尊者和灵山巫王的存在，令周朴、木淳阳都心有顾忌。
眼下娑婆变化，情况开始不同。
先前受佛门扶持的国度，都有坍塌的危险。
大家要么改换门庭，向灵山大巫贾显庭低头，要么转而找另一条大粗腿。
现成的龙虎山天师府摆在那里。
只是他们似乎对拓展自身在五代十国人间的势力并不热衷。
“木道兄有意为真武观在另一方人间再开传承，贫道自不介意。”
雷俊对五代十国人间的态度和两晋人间一样，并不强求重立龙虎山道统。
木淳阳和真武观想要过去，自然无妨。
娑婆只为他们提供背书即可。
剩下的，木淳阳自不惧巫真贾显庭。
准确说来，贾显庭那边也是差不多的情况。
灵山巫王皇甫琦本人并不好战，少过问人间之事。
事实上，周朴天赋异禀机缘福泽深厚，修成武圣后小境界虽然逊色九重天圆满的贾显庭，但对方很难像暗杀周威一样暗杀他。
只是周朴并非孤身一人，而是坐了后汉的江山，有一统天下的抱负，面对大巫包围自不可能四方转战到处漂泊。
现在背靠道门，有木淳阳相助，他便能重新站稳脚跟。
木淳阳不知雷俊同周朴的关系，但坦然相告自己有心在后汉王朝境内为真武观再传一脉宗支。
虽然，娑婆门户不在后汉王朝疆域上。
当前五代十国人间，共存世七个国度争战不休。
当中南越、后蜀、南汉都是巫门扶持。
灵山门户，位于南汉偏南，已近南荒之地。
后汉王朝取代后楚王朝，由巫转佛，原本除这里外，还有北梁、南楚和南吴都是佛门扶持。
娑婆门户，便位于南吴之地。
值得一提的是，在这方人间已经断了宗承的龙虎山，论地势，也处于南吴国境内。
“不过，贫道以为，能鼎定天下，还此方人间太平，解脱苍生于战乱血腥中者，当属后汉王朝的周朴。”木淳阳慨然道。