356.雷天师制阵图（二合一章节）

    356.雷天师制阵图（二合一章节） (第1/3页)

    珠玉所化流光如水，其中道理意境玄妙，仿佛同时兼具九天之高渺与九泉之幽寂。

    水流不息，疑似自九天而落，直入地下九泉，贯天动地。

    金刚部主平静抬手，捏一个手印立在胸前。

    被他先前埋入金刚寺周围地下的九支金刚杵，开始一起震动。

    有剔透而又璀璨的佛光，交汇于金刚部主的面前，共同汇聚成一座不大但凝练的佛光宝塔，立在金刚寺内。

    佛塔内部，宝灯、经轮、莲花、金刚杵等佛门法器众多，起起伏伏，介于虚幻同真实之间。

    受此影响，以构成佛塔的佛光作为分界，塔内塔外似是化作两重天地。

    塔内的时空自成一格，独立于世，却令人不可捉摸。

    在金刚部主身后，一众须弥金刚部高手陆续到齐，聚拢在一起，齐齐默诵佛经，礼拜面前佛塔内独立存在的世界。

    不过为免惊动外界，贡布上人、格洛上人和索央暂时没有动作，待晚些时候，方才开始发力。

    令人在意的另一方面，则是当初伯木格之所以能逃出生天，极可能是因为大唐人间本土有人帮助他。

    名为贡布的高瘦僧人肃容道：“是，上师。”

    不过留熟悉环境的他们协助贡布上人镇守金刚寺，更便于主持这里接下来将要展开的妙喜国土。

    “上师，次松长老留居须弥，那要否召罗赤师弟过来？”另一位八重天境界的须弥金刚部高僧东达上人轻声问道。

    “上师，请出几支？”东达上人轻声请示道。

    长河去向，流入那佛塔模样的九识迷转时空内。

    金刚部主吩咐道：“东达，旦增，西热，巴庆，旺朗，你们点选弟子，做好出山准备，余者留在金刚寺，听贡布、格洛吩咐。”

    其恩师正是当前金刚部部主伽罗陀。

    而自对方失去行踪后，却再未现身。

    如果这孤鹰汗国高手通过未知途径辗转返回大宋人间倒还罢了。

    做完这一切后，他转头对一个高瘦中年僧人交代道：“嘉盛随孤鹰汗同行，次松师兄将留在须弥，贡布，金刚寺这边，交予你了。”

    除他之外，另一位八重天境界的老僧格洛上人，以及金刚寺当代方丈索央，也同样留在金刚寺。

    金刚部主：“一支便好，能确保一位预期中的护法成功皈依便好，勿要贪多务得。”

    金刚部主对他们倒无怀疑，否则不会留他们在重要的九识迷转时空之侧。

    嘉盛上人作为代表前往同孤鹰汗国汇合，另一位年事渐高的前辈高手次松上人留守须弥的情况下，贡布上人被金刚部主委以留守金刚寺的重任。

    东达上人：“是，上师。”

    对方，可能在谋划重开虚空之门，为孤鹰汗国第三次入寇做准备。

    唐廷帝室，以及正在西边关陇、巴蜀一带的纯阳宫、蜀山派，近年来都一直没有放松对四方的查探。

    此谓之曰，九识迷转时空。

    须弥金刚部此前为免大唐人间本土势力忌惮，故而少有主动展现自身实力。

    如果他一直留在大唐人间却蛰伏不出，反而更令人不安。

    他上前，从石壁上剩余的三支法铃中，摘下一支。

    金刚部主点头：“联络北边吧。”

    九重天境界的武圣，孤鹰汗国落日部族长伯木格。

    除几位九重天的佛门手印一脉强者外，贡布上人八重天圆满的实力，乃是八重天须弥高僧中的佼佼者。

    一众须弥金刚部高僧跟随金刚部主，来到一面石壁前。

    而长河源头一端，则系在金刚部主伽罗陀本人身上。

    是以唐廷帝室这段时间以来，都在仔细筛查。

    但此番事关重大，他们终于开始发力，不说倾巢出动，但陆续有顶尖高手自须弥降临大唐人间。

    “罗赤和多培，听从次松师兄调遣，暂不出须弥。”

    原因在于，此前孤鹰汗国二次入寇时，虽然基本全军覆没，但有一条大鱼漏网。

    这样一个武道高手，如果肆无忌惮行动起来，破坏力将极为惊人。

    …………………

    石壁上四个孔洞，一個空缺，余下三个，各插一支法铃。

    格洛上人和索央，都是大唐人间生人，须弥回归，金刚部降临之前，便主持金刚寺。

    对方乃是须弥金刚部在这个时代最重点培养，同时也是天赋最高的佛门天才。

    他所言罗赤上人，同为佛门手印一脉八重天境界，但却是当前须弥金刚部最年轻的一位，年龄甚至小于金刚寺方丈索央。

    藏在水底的庞然大物，开始渐渐浮上水面。

    金刚部主这时再一分，那珠玉所化的如水光辉，绵绵延展，仿佛一条没有尽头的长河，从天而降，来到人间。

    一众须弥金刚部僧人齐声应诺，声势浩大。

    西域乃至雪原，有某位大唐新科国师自上任以来无微不至的关怀，截至当前没有发现。

    西北漠外及关陇一带，没有发现。

    唐廷帝室开始针对更遥远的北疆荒原，展开进一步搜捡。

    结果没找到异族武圣伯木格，先碰上重新出山的雪国熊王。

    昔年关陇妖乱，雪国熊王负伤，退回北疆后反遭同为大妖的长天苍狼威胁，不得不遁迹隐踪休养。

    如今物是人非。

    长天苍狼身死，雪国熊王重新出世，开始在北疆收复失地。

    结果这大妖就撞上向北方搜捡伯木格下落线索的人族修士。

    双方碰撞之后，没有死斗到底，各自退去。

    雪国熊王转而继续践踏长天苍狼昔日巢穴。

    不曾想，却在这里遇上唐廷帝室中人落力寻找的异族武圣伯木格。

    伯木格当下，借助了长天苍狼一处巢穴特殊的地势，正行使古怪法仪。

    雪国熊王性情暴虐，但并非没有灵智。

    就他跟人族修士打交道的经验来说，武道修士虽然实战斗法强悍，但行使法仪之类存在，非其所长。

    而眼下伯木格正在设立的法仪，则让雪国熊王有几分熟悉的既视感。

    令他厌恨。

    想起来了，西域佛门……雪国熊王一只独目中，闪烁凶光。

    当初关陇妖乱时，他同初现人间的须弥金刚部嘉盛上人交过手。

    结果被萧雪廷持山河剑埋伏一旁，暴起突袭刺伤，并再遭嘉盛上人攻击，伤上加伤。

    看那泛着如金刚般佛光的法仪，雪国熊王凶相毕露，视线不断扫视四方，寻找周围可能存在的西域佛门中人。

    异族武圣伯木格看着雪国熊王，上下打量半晌后，徐徐点头：“好畜生，养得一副厚实身板。”

    雪国熊王听大唐皇朝中人交谈还能了解大致语意。

    伯木格所言，他则全然听不懂。

    但不妨碍这大妖察觉伯木格流露出不善之意。

    对方打量他的目光，非常古怪，叫雪国熊王感到极为陌生。

    那感觉，并非像是敌人看敌人，亦或者猎人看猎物。

    倒更像是……草原上牧民，在看自己豢养的羊群、牧马。

    雪国熊王知道有修持灵气的灵兽，可能被人族修士所豢养。

    但他作为修持妖气恶氛的大妖，还从来没遇上过哪个人族修士，敢用这种视线打量他。

    这大妖凶狠之性顿时被激发出来。

    不过，伯木格身旁法仪，令他直觉感到不安。

    想要破坏，可能已经来不及。

    最好是立刻退走。

    ……如此发现，令雪国熊王惊讶。

    然而，对面的伯木格反而先行动了。

    他身形只在一闪之间，便已经到了雪国熊王身前近处。

    那北地大妖被彻底激怒，当即同伯木格大战起来。

    只是，如此时间稍一耽搁，那边已经走上正轨的法仪，便发挥作用。

    凝聚的佛光恍若金刚，坚不可摧的同时，能断一切烦恼。

    金刚佛光这时便形成仿若金刚剑的存在，赫然切开虚空。

    虚空扭动之下，不断向四方扩张，最终形成仿佛巨大佛塔般的存在。

    佛塔闪动光辉，从中现出人形。

    一位宝相庄严的佛门手印一脉高僧。

    雪国熊王见了对方，仇人相见，分外眼红。

    来者赫然正是须弥金刚部的九重天高僧嘉盛上人。

    嘉盛上人自虚空门户中走出的同时，双手正一起结智拳印，进一步动荡虚空。

    在他身体周围，有大量经轮、法笛、法螺赫然在佛光中灰飞烟灭。

    与之相对，大唐人间这边，伯木格先前用以布置法仪的诸般法器，同样碎灭化作飞灰。

    佛光反而因此更为明亮，如同凝聚为实质，坚固不坏，沟通两界虚空，使“门户”稳定。

    

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