第二百五十四章：风都·先贤 (第2/3页)
鲁国。”
一言定论。
鲁候面上恭敬风允，可内心对风允，对风允的人道，警惕非常，心中已有了隔绝士族接触风都的想法，以免受其影响。
而此先大宰所言的国人交往风都……也只想让国人交往。
“大宰，去吧……不过一切先看风子与风都的态度，再谈交往之事。”
“不然好事不成，反倒是成麻烦事。”
“诺……”大宰看见鲁候那莫名的眼神，心中一凌，瞪视宗伯。
鲁国宗伯却对大宰暗哼一声，其目光相对，争锋不断。
……
“轰隆隆……”
马车之上，尚是青年孔丘望向已经离去的大卜，带着自己的弟子——伯牛、闵损、子路，一同前往风都。
孔丘如今二十，而伯牛年十七八，子路年十六七，闵损年十二三。
“夫子，为何宗伯会说那些话，此些言论，只会让鲁候对风圣有嫌隙啊。”
伯牛在前御马，子路不由嗡声询问。
孔丘哀叹：“宗伯此举，正是要让鲁候对风圣有嫌隙。”
“为什么？”一旁的闵损发问，他人小却憨厚，比之子路更甚。
“唉……皆是因为《周礼》啊，风圣对《周礼》的态度并不好，所以鲁国宗室中，行礼道者，不喜风圣。”
“《列国·大庭》中就有言，风圣初学时，弃《周礼》，而观《周易》，之后就久学易而少观礼，观之也是规定之事物，其余生活事，多从本心之善而行。”
鲁国是尊《周礼》的大国，而且是将所谓《仪礼》《大雅》都纳入其中的《周礼》。
即使鲁候对召公、毕公有贬低。
但学礼道，必定绕不开这两部半圣之礼，不然礼道不丰，鲁国也难有此时之地位。
“莫谈此事了，如今余为使节，问礼风圣，方才是要事。”
“你们随行，若有问学，可言，但鲁国事，不可多谈，以免伤人和气。”
“诺……”
“轰隆隆！”
马车继续前行，绕过碎石之道，不多时，就看见了处于山势之间的风都。
城内城外，皆是风氏之民，此刻正修缮古城，开拓城外田地，为风都添砖加瓦，以行生养之道。
“来者何人？”
有人拦路。
孔丘紧忙拿出使节之物，然后说明来意。
知晓是分封食邑，闻声之人大喜，紧忙领着马车入城。
入城不久，孔丘就携三位弟子，来到了风允所居的，风都典籍宫-偏殿。
“风圣安好。”
“崂山一别，此时再见风圣，却是圣位了，孔丘惭愧。”
风允在殿内，居于案桌之后。
见孔丘来，却也不曾起身，也不曾回应，却是因为专心在玉石之上，以玄气刻录先贤之名，不能分神。
孔丘看出端倪，而其三位弟子却是方入异人，看不出门道。
正心中惴惴，以为风允是难相处之圣。
就闻：“久等了，允正行要事，诸位入座相谈。”
风允落笔，和煦而望。
如此，四人皆感心中松快，仿佛冬日已去，暖春到来。
“谢风圣。”
几人坐下，孔丘才一礼道：“风圣，鲁国君……”
说毕鲁国君之事，风允颔首。
“此事本要允亲自前往鲁都曲阜的，这风都之地乃古之大庭所在，此刻归来，与鲁国相互之间，应有一个论说。”
风允此番，确是强占了鲁国之地，但行事急切，却不能不如此。
“这是周公之《周礼》，允观原本而复刻。”
风允拿出周公最初始的《周礼》，孔丘惊愕，却转而喜焉。
鲁国无此物！
鲁国的《周礼》，是融合了《仪礼》《大雅》的《周礼》。
“风圣大德，我鲁国寻觅此物之心久矣，却始终不得踪迹啊！”
至于为何……
却是因为，周公之心。
周公一生为大周而行，其辅佐成王七年，还政之后，就步入病痛，不久离世，去世之前，都不曾前往封地-鲁国。
而死后，其身也葬在毕国，随周文王墓葬，这也是成王以表示自己不敢以周公为臣的态度。
周公之《周礼》在成周之地立，之后《仪礼》《大雅》也相继出现。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）