第四册·上穷碧落下黄泉 第一百零八回 六足僧 (第3/3页)
公然毁约，那便让他“求仁得仁”！
在人间杀死这厮，其余魔尊就算知道了也说不得什么。
事实上，重楼、怒焱、凌峰、水落樱甚至是隐居绝地的蚩尤和刑天，对于千军这种行为确实是尤为不屑的，也从没想过替千军报什么仇，倒是时常说他乃魔尊之耻。
要不是贪地至今未有强魔称尊，十地魔尊们都想把千军从魔尊里除名了！
而那一役，神界大获全胜，五台山得以安宁，蜀山也名声大振，巩固了它三十六洞天之首的地位。
只可惜，逍遥剑仙并非韩玉这样的神明转世，因请神大损灵元，回去之后不久便逝世了。
从那以后，蜀山便流传着一个规定：
不到万不得已决不能施展请神咒，否则必将撑破躯壳、胀破元神，终致灰飞烟灭！
蜀山弟子当中，惟有韩玉是个例外。
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听九天玄女说出这段往事，怒焱哼了一声道：“玄女，蓐收，虽然我不喜欢你们，但说实话，千军那是死得活该！他好几次想来老子的地盘抢东西，我都碍于和他同为魔尊相伴千年，没下手致他于死地。”
薛燕却没关心怒焱的态度，反而向九天玄女抬杠道：“不对啊！玄大姐，你说六足罗汉的轶事，怎么说着说着，六足罗汉没人了，倒说到千军那家伙身上去了？”
九天玄女对众生道：“那是因为，接下来我要和大家说的事，正好与六足罗汉和千军都有关系，可这事关乎到神界机密，若非佛姥让我公示，我本不该说出来。”
“因为天帝知道，千军是个贪念极强的蠢魔，只要放回魔界，他和你们其余魔尊还会继续内斗。”
“却不曾想，堂堂一介贪地魔尊，竟然死在了六足僧的手里。”
……
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原来，千军的百丈身躯虽然化为齑粉，可他的元神仍保留了一点。
只因魔尊皆有解体之法，身躯近乎不死不灭。
可是被九天玄女、三十六天罡神联合蜀山掌门重创，千军的灵力已经削弱到与凡人无异了。
该怎么回到魔界重整旗鼓，是千军为之苦恼的事，以他现在的法力根本就开不了魔界之门了！
这时，千军在五台山殊像寺附近就遇到了那个身披僧袍、天生长有六只脚的六足僧。
六足僧本来听从师父善喜的嘱托，留守寺中，未能参与此次讨伐无厌圣教的大战，可外头闹得那么大，他心神难宁、无法入定，总是要出来看看的！
一出来就看到那巨大的魔尊，如同一座行走的山峰朝着这边走来，随手就将众多佛门道派的高手击飞出去。
俾睨天下，不可一世！
在五台山佛门圣地亵渎菩萨、横行霸道！
六足僧既已知道自己不是文殊菩萨转世，对于如此可怕的妖魔自是心生怯意的，甚至带有一丝丝妒意！
为什么？五台山明明就是文殊菩萨的道场，文殊菩萨却不显灵救世？
为什么？文殊菩萨却要跑到文殊院那种地方转世修行？！
如果他六足僧有菩萨法力，岂能让邪魔如此猖狂？！
六足僧目睹了蜀山掌门的精彩绝技，也目睹了九天玄女下凡惩戒魔尊。
可在六足僧心中，他们都是道家神明！不是佛！不是菩萨！！
这个世界的菩萨到底在哪？！
为什么佛门弟子要靠道家神明来救助？！
六足僧心中的魔障越来越深，正当此时，虚弱的、与凡人大小无异的千军，踉跄着来到了他身边，低头哀求道：
“小和尚，救救我！”
六足僧努力消除内心的业障，六脚落定，双手合十，没有回应他。
千军细看六足僧，才发现他异于常人，甚至说不是个凡人，倒像是穿着和尚衣服的虫精，否则怎么解释他有六条腿？
“嗯？你不是和尚，你是穿了僧袍的妖精吧？”
千军上下打量着六足僧，开始欺骗诱导他道：“本座乃贪地魔尊，被九天诸神陷害，乃至于此。”
“帮本座一个忙吧，弄些吃的给本座填肚子。待本座有能力重回魔界、恢复全部法力，便赠予你一成法力作为答谢，让你足以称霸武林仙派、纵横人间，如何？”
虽然六足僧还不说话，可千军对于此人妖魔身份已确认无疑，他甚至怀疑六足僧是无厌圣教的余孽，打扮成僧人样子在附近游荡。
可千军却低估了六足僧除魔卫道的决心。
尤其是千军反复在六足僧面前说他是魔尊，还自称“本座”……
魔尊？
六足僧自幼饱读佛经，在经书里只听过——“智德皆胜，可为人师表者，方能称作尊者。”
一介邪魔歪道，也敢称尊？
一介邪魔歪道，践踏佛门清净，还敢口出狂言？！
六足僧杀心顿起，使出善喜禅师教他的罗汉拳，将魔尊千军一拳打翻在地，千军此刻法力微弱到连普通武林人士都能轻松拿捏，自然不敌，被六足僧的三只左脚踩住胸膛，心中竟隐隐生出一丝胆怯。
从前从未有过的胆怯！
六足僧继续用三只脚踩住千军，望着千军不由自主抖动起来的身躯，竟而心头莫名生出几许快感，他鄙夷地道：“一切邪魔歪道，我必除之！”
“降伏地狱主！驱除众阎魔！”
“威德伏魔，乃我所欲！心中有禅，皆可成佛！”
六足僧一边念着、一边用罗汉拳一拳拳打在千军头上，他的表情也逐渐变得疯狂、嗜血，硬是把千军打得五官凹陷、脑浆迸裂！
打着打着，六足僧突然感觉浑身越来越有力量，双手、躯干和六足上竟然渐渐泛起金光！
这可把六足僧惊到了：
难道说？
打死魔尊就能获得福报、提升道行吗？
六足僧难以置信地望着双手和六足，感觉灵力确实大涨！
其实六足僧不知道的是，千军体内还残留着九天玄女和天罡众神的金光灵力，所以才会被削弱至此，而六足僧此番虐杀魔尊，肢体接触，这些灵力也在不经意之间传到了六足僧的身体里。
六足僧还以为是佛祖显灵了，鼓励他诛杀恶魔，所以更加肆意地蹂躏千军的尸体，还取出戒刀将千军面目全非的头颅割了下来，以作战利品。
正所谓，龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺！
千军没想到他活了数千年，和九天诸神斗了无数次，性命居然丢在了一个身形怪异的僧人手里！
六足僧感觉自己已修得正果，兴高采烈地拿着千军的人头去找师父善喜。
看到满身是血和脑浆的六足僧提着魔尊脑袋来找自己，善喜心头莫名地感觉到难过，可他分不清到底是因为弟子误入歧途而难过、还是因为看到魔尊那丑陋的头颅而恶心，总之，善喜建议六足僧斋戒沐浴，放下魔障，潜心修禅。
头一次，六足僧反驳了善喜，当然，也是他最后一次反驳善喜：
“师父，我已经无法禅定了。”
“您说的对，心中有禅，皆可成佛。”
“既然文殊菩萨不愿光临我们五台山，今后，就由弟子化身罗汉，为五台山降妖除魔吧！”
六足僧当即向善喜展现出他身上泛起的金光，当此时，他双手如金身、六足显灵光，恰似民间流传的那个神明——大威德金刚！
其实，六足僧就算不是文殊菩萨转世，善喜也并不认为他失去了继承殊像寺住持的资格；
但现在的六足僧，却渐渐向着忿怒相转变，戾气深重，善喜内心郁结万分，最终决定将住持之位传予六足僧的师弟吉辉。
传位第二天，善喜就圆寂了。
六足僧对于善喜圆寂只是有一点点难过，但更多是认为，善喜毕竟肉体凡胎，他的智慧也仅限于此了。
他已经没资格再做自己的师父了。
六足僧甚至懒得和师弟吉辉去争这个五台山殊像寺住持之位，他离开了殊像寺，离开了五台山。
道不同，不相为谋。
自那以后，六足僧心中的禅，就是专杀那些跑到人间来的十地群魔！
因他多生忿怒、形貌可怖，世人称其为“六足罗汉”！
但六足罗汉并不满足于这个称呼，他更想要众生有一天称他为：
魔尊杀手！
大威德金刚！
所以，六足罗汉怀着这样的执念进入了魔界，去那个到处是魔的地方诛杀群魔，“增长道行”。
如果说地藏王是“地狱不空，誓不成佛”，
那么六足罗汉遵循：“魔界无魔，我便成佛”！
这是这一去，六足罗汉便再也没有回到过人间了……
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注释：
①“幼学之年”——指10岁。《礼记·曲礼上》中有云：“人生十年曰幼，学。”