第一百一十五章 大道常变，生灭无常

    第一百一十五章 大道常变，生灭无常 (第1/3页)

    不过，这并不新奇。

    事实上孔宣早就发现了，大道是不断变化的。

    混沌大道可以一分为三千，形成三千大道，由三千混沌魔神各自掌握一种。

    但并不是说，大道就固定了只有三千种，毕竟其他的不说，在这之后，不是又出了一个力之大道？

    力之大道，便是盘古的道。这力之大道，可以说是混沌大道的雏形。

    如果圆满之后，便可化为混沌大道。

    而除此之外，三千大道相互结合，又或者化为更多的分支。

    却又可以诞生出更多的大道来。

    比如五行大道，如果分下来，那可以分为金、木、水、火、土五种大道。

    而金之大道，如果要划分，那又可以分为庚金之道和辛金之道。

    又比如阴阳大道，也可以分为阴之大道和阳之大道两种。

    而阴之大道，则还可以分为太阴之道和少阴之道。

    阳之大道也是类似。

    而由此可见，大道是不断变化的，也是有高下之分的。

    有等级的。

    就好比混沌大道是一切源头，力之大道次之，而三千大道又次之一样。

    孔宣甚至怀疑，混沌大道所形成的三千大道。

    和盘古的力之大道所形成的三千天道。

    这三千大道和三千天道，根本就是不同的，存在有很大差别。

    毕竟混沌大道和力之大道，就不相同。

    而自然的，分化开来的三千大道和三千天道，也很有可能不一样了。

    所以，总结来说，鲲鹏的这风水之道，便是一种全新的大道。

    这种大道，结合了风之大道和水之大道在其中，并且还可以继续发展，容纳更多的法则。

    至于这种大道，能够成长到什么程度，那也就只能看鲲鹏自己的能耐了。

    世界会有生灭，天道也有生灭，而大道，也是如此！

    孔宣的心中，产生了极深的领悟。

    他的大道，其实也早不只是五行之道了，而是在这基础上，又增添了真幻之道。

    而何谓真幻之道，其实就是在五行之道的基础上领悟的。

    孔宣把五行之道当作真实，是真实的一面，而与之相反的，乃是太虚之道。

    太虚之道，和五行之道，两种大道之间，虚实互补，便成了真幻之道。

    真幻之道便是孔宣现在的根基，一身道行的核心所在。

    不过随着他不断炼化领悟天

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