第一百一十三章 民可使由之，不可使知之 (第2/3页)
是为了好撇清关系，甩锅妖神教，真要是即刻造反，那就该全面爆发，而不是眼下派这些人手。
“这只是一次简单的传教而已。”医者如是说道。
先人为制造天灾，再让教中医者广施仁泽，如此就可迅速聚敛信众，这就是当下太平教的传教手段。
化蛇首领闻言，不由露出狂躁之色，“难道我们的人就这么白白死了？而且事情既然暴露了，还怎么传教？照我说，我们就该直接反了，打上神都，夺了那狗皇帝的鸟位，而不是这么忍气吞声。”
“暴露了又如何？”医者发出意味不明的低笑，“灾后及时救助的是我等，施粥治病的是我等，你说那些愚民是信我等，还是信那些高高在上的宗门或者行事迟缓的官僚。”
“民可使由之，不可使知之。大周数百年的治国方针养出了无数愚民，所以才有我教的兴起。”
这句话，是数百年前大周太学从古籍中找到的儒家先圣之言，意为“可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么”。
据说彼时的太学祭酒以此言为中心，写出了一篇治民论，上呈天子，受天子之赞誉，儒家也因此成为了朝堂主流。
虽然不知道这据说有多少含金量，但大周的治民方针确实是隐隐和此相合，使得此言成了一些不满朝堂之人的调侃之言。
可惜，化蛇首领没读过太多书，显然不知道这典故，医者这一番讽刺只能收获到三条化蛇六道迷惑的眼神，让他有种对牛弹琴之感。
恰在此时，一股白气从地下升起，景云县县令任子和的身影缓缓浮现。
一现身，他便一脸阴沉，道：“有上使前来，向本官问询此地异常，你等最好给出个章程来，否则本官若是沦落了，伱等也不会好过。”
“慌什么？”医者从容说道，“你只消拖他们一天时间，我保证能将所有手尾收拾干净，届时你便上报郡府，说是妖人作祟即可。这顶多也就算你一个失察之责，罚你一点俸禄了事，
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