第三百七十章：大乘佛法，需前往西方求取！ (第2/3页)
文道圣人孔仲尼，曾阻止西方教佛法东传，西方佛法实为夷犯九州人族，不可信！”傅奕开口道。
身为人族百官，文道众人。
他自然是遵从文道圣人孔仲尼的意志，对西方教佛法十分不满。
孔仲尼阻止佛法东传之事，可是广为流传。
文道中人，对于大唐人皇佛法一事其实都颇有不满。
“佛法弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。
佛，圣人也，非圣者无法，请置严刑。”玄奘开口回答道。
他已然清楚傅奕辩论的要点，傅奕所言，是在针对佛教的教义，说佛教无视三纲五常，不遵法律。
将生死夭折，全都归结于前世磨难，并且想要借此逃离刑罚。
且俗世之中的佛教弟子，都说万事万物皆是起源于佛。
并且搬出了文道圣人孔中尼曾经阻止佛法东传一事。
他选择回击的点，是说佛法只为惩恶扬善，佛教弟子并不是圣人，无需得到宽恕，理当受到法律的制裁。
......
辩论不断持续，临近黄昏之时，终于结束。
最终唐三藏不负众望，舌战百官，证明佛法可在人族之中弘扬。
“玄奘果然不错，诚为有德行有禅心的和尚。
寡人赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职，统御人族僧侣。”李世民开口道。
对于唐三藏辩论获胜这一事，他并不意外。
作为金蝉子转世，唐三藏本就属于圣人门徒，所学习的佛法都是西方教的两位圣人亲自传授，完全算得上是圣人之法。
大唐之中的文臣虽说不差，可终究不是他的第二道分魂孔仲尼亲至，如何能是金蝉子的对手？
不过今日选拔大德行者，可不是为了让唐三藏人前显圣，他还有其他的安排。
“多谢人皇！”玄奘顿首谢恩。
就在他正欲离开，筹备水陆大会之时，他冥冥之中感觉到了异样，抬眼看向天空。
此刻，天空之中佛光万丈，宛如西天极乐世界出现，手持不尽的佛影显化在半空之中。
圣洁浩荡，瑞霭散缤纷，祥光霄华万里，一道身影遂踏祥云，立于半空之上。
此人佛光凝聚，五色神光弥漫，正是大乘佛教教主孔宣。
看到孔宣，李世民并没有丝毫惊讶，孔宣的现身，本就是他今日真正的安排。
这是他和孔宣商议之后的计划，之所以让孔宣出现。
一方面孔宣人前显圣，可以增加大乘佛教在人族之中的好感，扩大大乘佛教的影响力。
除此之外，孔宣还有另一层身份，那就是人族圣庭之中的主神。
人族的众人虽然不知晓孔宣大乘佛教教主的身份，但对于主神的身份一定会有好感。
由孔宣来说出西游取经之事，也好让人族接受。
除此之外，另一方面，唐三藏现在还没被点化记忆，由孔宣点化可让唐三藏免于西方教的控制。
“在下听闻人皇召开水陆大会弘扬佛法一事，未曾告知自行前往还请恕罪。
今日见唐三藏讲法，认为此法不妥，他只会谈小乘教法，可会谈大乘佛法？”孔宣开口道。
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