642、死亡之魂 (第3/3页)
不是别人，正是“太极十三剑”之一的“一指定天下南极真人”南天剑，乃是“七燕南天云飞”洞庭七铜女的师祖，其传世佳作《南天剑谱》乃是一部武学奇书，名列“十大剑谱”之一。
这时，只见南天剑一晃拐杖，说道：“我乃南极老人，人间奉我为寿星。我老人星明亮，天下就会太平。”
“太平？！”耶无害却不以为然道：“如今天下太平么？江湖大乱，群雄争战，称王称霸者比比皆是。多事之秋，中原逐鹿，焉知鹿死谁手？乱世之中，梁晋交锋，十国层出迭入。战火的风云，残酷的杀戮，已是无所不在，无孔不入。正可谓：世道唯危，家园不幸，国不安宁！焉有天下太平之说？”
耶无害说完这一席话，南极老人却早已不见踪影！但他如今尚蒙在鼓里，还不知他正在做着一场扯地连天而又荒唐怪诞的春秋大梦。他还以为南极真人因无言以对而远遁逃离，所以他再次四下寻望，想找到那老寿星与他理论个明明白白、真直切切。
耶无害正在神游太清之际，猛见“东活海怪叟”公孙常在出现在他身侧说道：“我乃醴都大帝，九月初九重阳节圣诞，是日宜立宣扬天帝，晓谕世人愿。”
公孙常在说完，青烟一冒，忽地变作少林老方丈说道：“阿弥陀佛！我乃释迦如来佛祖，四月十五日生辰。是日宜立诸善奉行，诸恶莫作愿。”
少林老方丈话毕，又于烟雾之中化作儒学名师曹吕庄，说道：“吾乃文昌帝君，吾一十七世，为士大夫身，未尝虐民酷吏，救人之能，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘。上格苍穹，人能如我存心，天必赐汝以福，于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门，窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣，欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福，正直代天行化，慈祥为国救民，存平等心，扩宽大量，忠主孝亲，敬兄信友，和睦夫妇，教训子孙，毋慢师长，毋毁圣贤，或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教，谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧，济急如济涸澈之鱼，救危如救密罗之雀，矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤。饶人责己，措衣食，周道路之饥塞，施棺椁免尸骇之暴露，造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾，蒙富提携亲戚，岁饥赈济邻朋，斗秤须要公平，不可轻出重入，奴仆待之宽厚，岂宜责备苟求，印造经文，创修寺院，舍药材以拯救疾苦，施茶水以解渴烦。
点夜灯以照人行，造河船以济人渡，或买物而放生，或持斋而戒杀，举步常看虫蚁，禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾，勿宰耕牛，勿弃字纸，勿谋人财，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之争讼，勿坏人之名节，勿破人之婚姻，勿因私仇，使人兄弟不和，勿因小利，使人父子不睦，勿倚仗权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困，依本分而致谦恭，守规模而遵法度，和谐宗族，解释冤仇，善人则亲近之，助德行于身心，恶人则远避之，杜灾殃于眉睫，常须隐恶扬善，不可口是心非，恒记有益之语，罔谈非礼之言，剪碍道之荆榛，除当途之瓦石，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥，垂训以格人非，捐资以成人美，作事须循天理，出言要顺人心，见先哲于墨墙，慎独知于衾影，诸恶莫作，众善奉行，永无恶曜加临，常有吉神拥护，近报则在自己，远报则在儿孙，百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？”