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子。孝子戴麻不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎狼所食。
人生溺死者，父母过胞藏于铜器中，覆以铜器埋入阴垣下，入地七尺，名曰童子里溺死水中。
大风之子多病，雷电之子颠狂，大醉之子必痴狂，劳倦之子必夭伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定之子不喑则聋，日入之子口舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。（其中的人定指亥时，晡时指申时。）
凡服药虚劣及诸病未平复，合阴阳并损人。
月煞不可合阴阳，（月煞是指月朔，即每月初一。）凶。建破执定日及血忌日不可合阴阳，损人。（建破执定日，这是术数字以建除十二辰定日之吉凶和月之吉凶。《淮南子·天文训》记载：‘寅为建，卯为除，辰为满，已为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为桅，主杓，戌为成，主少德，亥为收，主大德，子为开，主太岁，丑为闭，主太阴。’）
冲和子曰：《易》云：“天垂象见吉凶，圣人象之。”《礼》云：“雷将发声，生子不戒，必有凶灾。”斯圣人和诫，不可深慎者也。若夫天变见于上，地灾作于下，人居其间，安得不畏而敬之？阴阳之合，尤是敬畏之大忌者也。
“这部分论述的是男女交合有七忌，若犯七忌，则受孕产子必不良，文中已详细叙述了所犯之忌的不良后果。其中论断虽然不免有些主观臆断的万分，但恶劣的环境、气氛等客观因素，对受孕是必有不良影响的，这是客观事实，应须有所戒忌。”
彭祖曰：求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝洁净三五日而交，有子则男，聪明才智，老寿高贵；生女清贤配贵人。
当向晨之际以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富贵长命。
男子满百岁生子多不寿。八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。女子五十得少夫有子。
妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达，秘之秘之！
妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头内女阴中，左手内豆著口中，女自男阴同入，闻男。。下，女仍当咽豆。有效，万全不失一也。女人自闻知男人精出，不得出候。
阳精多则生男，。。多则生女。阳精为骨，。。为肉。
“这部分论述了两个问题，一是交合时间与受孕优生的问题，虽有些观点，但有道理，似为古人经验之谈。至于生子高贵，生女配贵人，那就不一定了。在那社会等级制度森严的时代里，穷苦百姓的孩子，无论他受孕时间多佳，恐怕也难改变他一生贫贱的命运。其次还论述了主宰胎儿性别和治不孕症的问题，文中所谈的秘诀，乃‘阳精多则生男，。。多则生女’的说法，显然是主观臆断，故不足为训。”
冲和子曰：婉娩淑慎，妇人之性，美矣。能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。
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