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之意，即忿怒的样子。这里是说女子听说男子与她人交合而产生的一种表现，俗谓吃醋，心中恼怒怨恨。）精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。
若知养阴之道，使二气和合，则化为男子。若不为子，则转成精液，流入百脉，以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。审得其道，常与男子交，可以绝谷九日而不知饥也。有病与鬼交者，尚可不食而消瘦，况与人交乎？
年二十常二日一施；三十，三日一施；四十，四日一施；五十，五日一施，年过六十以上，勿复施泻。
这时，耶无害又接着说道：“这两段着重论述女子的性心理变化而产生的性生理变化，从而指出女子的房事损益问题。如果女子性欲已至兴奋，而男子尚无性欲，则女子须安心定意等待，不可使。先竭，否则，其处空虚，会得风寒之疾。另外女子若因吃醋，引使性兴奋，而心情怒闷，精液独出，会使她憔悴，这是应当谨慎的。如果女子懂得养阴之道，那么，在与男子交合，阴阳和合，或成孕而生子，或以阳养阴，则能除百病，且不老延年益寿，从而说明女子掌握房中术也具有重要意义。这种说法正好与前文所云‘养阳之家，不可令女子窃窥此术，非但阳无益，乃至损病。’之说相悖。显然，前面之说为谬，此处说法为是。由此可见，古代房中著作辗转传抄，后人擅自增删，故内容混杂，往往有互相矛盾之处，此即一例。至于不同年龄段的人每月施泻次数，诸书所说皆不一，当以节欲保精、适当为是，不可拘泥。”
冲和子曰：夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足为喻也。（解酲以酒，这是比喻。和病，还用。。来治。好象有‘以毒攻毒之意’。）
交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘、背曲，治之法：覆体正身，徐戏愈。
交接开目，相见形体。夜燃火视图书，即病目瞑青盲，治之法：夜闭目而交愈。
交接侧斯（身），旁向敌，手举敌尻，病胁痛，治之法：正卧徐戏愈。
交接低头延颈，则病头重项强，治之法：以头置敌人额上不低之愈。
交接侵饱，谓夜半饭气末消而以戏，即病创胸，气满，胁下如拔，胸中苦裂，不欲饮食，心下结塞，时呕吐青黄，胃气实，结脉。若衄吐血，（衄指鼻出血，若胁下坚痛，面生恶创，治之法：过夜半向晨交愈。）
“无害！我还没有理解上面所说的‘解酲以酒’，此何以比喻。。和病还须。。来治？”
“哦！我忘记给你讲此话的由来。”只见耶无害笑着亲了一下阮晓峰的嘴唇，说道：“在《晋书·刘伶传》中记载：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。’这是说‘以酒解酒’之意，也象是说‘以毒攻毒’之意，所以在此喻指‘用。。来治。。病’。”
交接侵酒，谓醉而后交
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