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“无害!这段文辞里的内容,在《素女经》和《天下至道谈》里也有。”

    “对!你观察得很细致!就是说这种五欲、八动、十节、十修,凡是房中养生书里都有目可查,只不过是言辞方面的大同小异而已。不过,在这里我还要给你详细地讲述一遍,你听好了!

    凡行男子两。。合的方法,从抚摸手部阳谷、腕骨开始,顺着臂肘两旁,抵达腑窝部位,上经臂根,抵达脖颈部位。再按摩颈部光穴,环绕颈部一周,下走缺盆,越过胸窝,到达曲骨与横骨之间,再下摸。。,触摩。。,聚吸天之精气以醒脑提神,如此按摩触摸,才能长生久视与天地共存。交筋,是阴门中的交脉,即。。,还应从。。开始,由下而上进行按摩触摸,使全身舒服愉悦,情绪良好,产生痒快之感。即使不想结合,就互相亲吻拥抱,尽情地嬉戏娱乐。

    嬉戏娱乐有一定的原则和方法,一是精气上引而脸部发热,便徐徐呼气;二是女子乳头竖起而鼻上渗出汗珠,当徐徐拥抱;三是舌苔甘淡而舌面滑利,当徐徐相依;四是女子阴液下流到大腿,当徐徐操动;五是女子不断做舌咽动作,便徐徐地摇动,这些就叫做五欲的征兆。

    五欲的征兆齐备,便可正式进行交合,挺刺而不深入,使精气皆至。精气到来,便深刺而向上撅臀部,以散发热气,接着反复抽送,不要使精气越泄,于是女子就大为尽兴。然后执行抽送一百次的十动,采用仿生的十种交合姿态,变换交合的方位、深浅和速度等。交合已近告终,精气通于。。,再观察对方交合时八种动作的反应,谛听女子发出的五种叹息声,了解她对‘十已’,即交媾十个回合而不泻精所作出的反应特征。”

    “无害!这段讲的很好,有时间我会要你执行抽送一百次的十动,然后采用仿生的十种交合姿态,变换交和(合)的方位、多少、深度和速度。那时你我才是真正的珠联璧合、相得益彰。”

    “晓峰!你可真是个好色鬼!”耶无害故意取笑道:“不过,我可以答应你。也许就在今夜,我会把我的平生所学都用在你的身上。”

    “你会照这段文辞里所讲的那样爱抚我么?”阮晓峰趴在耶无害的右肩上问道。

    “当然会!”耶无害毫不隐讳地说道:“你瞧这段辞意是关于两。。合之道全部的阐述,共分三个阶段:一,戏道阶段,即行房前,夫妇应当互相爱抚、嬉戏、亲吻、拥抱,密切感情,愉悦情志;二,女方达到性高潮阶段;三是行将告终阶段。这三个阶段都叙述得非常具体。从这里可以看出,古人对待房事生活,是为了‘能久视而与天地侔’,这是从养生学、保健、延年益寿这个目的为出发的。由此可见,远古先人所著的房中医学是本正源清的,历代帝王和贵族士大夫用其纵欲淫乐,那是对养生医学的亵渎。这是应予以批判和屏弃的不健康的做法和目的。”
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