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行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰：消息之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨雪、日月蚀、地动、雷震，此是天忌也。醉饱、喜怒忧愁、悲哀恐惧，此人忌也。山川[神只、社稷井灶之处，此是地忌也。既避此三忌，又有吉日，春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，四季之月戊巳，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰：还精补脑，可得不老矣。
《子都经》曰：施泻之法，须当弱入强出（何谓弱入强出？纳玉茎于琴弦麦齿之间，及洪大、便出之，弱纳之，是谓弱入强出。消息之，令满八十动，则阳数备，即为妙也。）。
老子曰：弱入强出，知生之术；强入弱出，良命乃卒，此之谓也。
“晓峰！你看完此篇有何收获？”
“收获？！”阮晓峰被耶无害的这突如其来的一问弄得有点窘迫，但她马上又笑着说道：“这是房中养生之事，你我又是夫妻，你的收获当然也就是我的收获喽！”
“哈哈哈！算你聪明！其实，昨夜你已经收获不少了。”只见耶无害又将《洞玄子》一书拿到手中说道。
“无害！现在我们看《洞玄子》么？昨夜你已经给我讲过‘洞玄子三十法’了！”
“对！是讲过。不过那只是与‘玄女九法’、《合阴阳》十节、《天下至道谈》十势作以简单比较。现在我们来细致研习一下它的全文。洞玄子自言曰：‘至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。’由此可知，此书是综合古代房中著作，补缺阐微的。书中运用阴阳五行之理，论述房事养生之道，详拟仿生动作，曲尽房中气功导引之事，旨在保健益寿，养性延龄。这方面的内容胜过其他房中著作，极有研究练习价值，乃是不可多得的上乘力作。晓峰！你快看这内容——”
洞玄子曰：夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。（这是说房欲是人最高的欲望。）法象天地，规阴矩阳。（晓峰！这是说房欲要以天地之理为法，以阴阳变化之理为准则。）悟其理者，则养性延龄；慢其真者，（即说纵其性欲。）则伤神夭寿。至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。（“这是洞玄子的自谦之词。意思是说虽然不能全部掌握其中的精华，或许能得到一些糟粕！”“哇！洞玄子还真的很自谦哩！糟粕我们可不要！”“这是谦词，你不要！我要！快接着看下文！”）其坐卧舒卷之形，偃伏开张之势，侧背前却之法，出入深浅之规，并会二仪之理，俱合五行之数。其导者，则得保寿命；其违者，则陷于危亡。既有利于凡人，岂无传于万叶！（即是说房中之书有利于众人，那怎么不流芳万世呢？）
洞玄子曰：夫天左旋而地右回，春夏谢而秋冬袭，（意思是说春去夏来，秋去冬来，四季相代相继。）男唱而女和，上为而下从，此事物之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。此由阴阳行，上下戾矣，以此合会，彼此不利。故必须男左转而女右回，男下冲女上接，以此合会，乃谓天平地成矣。