167章 一统的脚步 (第2/3页)
击的手段。
……
在十万大山中，一座座佛堂平地而起，堂中间是一个佛陀雕塑，佛堂的墙上是刻着一个个小的画作，佛堂外面就是空地。
一大早，佛堂前就汇聚了很多的人，有女人，有男人，有小孩，除了真的有要事处理，聚集地的大部分都到场了。
三五个人为一组，每组有两本书籍，上面是个个图画，以图传意。
以虫族的视角来看，这是一本《佛天经》，三个两个虫族人看着手中的经书，开始诵读，诵读的声音在此刻开始汇聚。
韩周看着天空，弥漫在十万大山虚空的香火愿力在这个时候有了一个共同的归处，正是佛堂中的佛陀。
佛堂中泥塑的佛陀在此刻有了灵，以流淌着的忘川河有了联系，佛陀的灵走入了忘川河，韩周一拍自己的胸口，一滴看着很平常的血液从口中吐出，打破虚空落在佛陀灵中融为一体。
“我等虫族为天生佛徒，自诞生就是代表着善，其他的族群是魔徒，魔徒就往让他们当奴隶、成血肉，这是他们赎罪的方式，才能成为佛徒。”
“洗清魔徒之罪——纵欲，抢夺，盗取，以天地众生为食，色欲，相斗，压迫。”
“唯有经历过佛的考验才能成为佛徒。”
这是佛徒祈祷时的心声，也是韩周整编的十万大山的结果。
这代表着韩周建立了新的利益分配体系，建立虫族的新上升通道，而不是压迫的方式上升，也增加虫族增强自身实力的方法。
韩周把功法，以立功的形势下发下去，禁止随意打骂族人，却也确立的森严的等级制度。
韩周从佛陀灵中挣脱出来，看着越发巩固的佛魔相。
佛陀灵是对抗神明，抢夺香火力的力量，只要再以六道轮回为根基，说善有善报，恶有恶报因果报应观，不得善报者都是前世还有孽障没有还清，以此稳住控制底层的被压迫者。
韩周手中拿着一本《佛天经》的经书，经书是韩周根据本体开天辟地的经历魔改版:血佛开辟天地，血肉成为众生；可是众生有了肉身以后只想着争斗，谋利，屠戮，辜负了血佛的良苦用心；我们要净化魔徒，让魔徒回归天地，成为血佛回归的资材，重新唤醒血佛，血佛将带领我们走向极乐世界。
韩周知道自己该走下一步了。
兽族，血族，十二首领，妖族，神药族，就是韩周的下一步计划:成为奴隶洗刷罪恶；成
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