第一三六四章 朱克阿瑟 (第2/3页)
教呢？佛教、喇嘛教、婆罗门教都安排上了吗？”
“这个还得一点一点的来，”杨士奇轻咳一声，心说王爷这是多大仇多大恨啊？赶忙认真答道：
“眼下主要还是以佛教为主。这五年来，我们从国内引入了数千僧人，在九州各府县起庙百座，其中也有黄庙十余座。至于王爷说的婆罗门教，我们也从占城请来了几位婆罗门教士，但是效果不太好，基本没人认。”
“为啥呢？”朱桢问道。
“日本人对大明很了解的，知道我们没人信这玩意儿，他们也就瞧不上。”杨士奇苦笑道：“得是咱们信的用的，他们才会当成好东西，咱们都不信的，想让他们信，难啊。”
“那你和我二舅他们就牺牲一下，皈依婆罗门教吧。”朱桢道：“就说佛教是婆罗门教的手下败将，信湿婆练瑜伽，开始美好新生活。”
“……”杨士奇一脑门子黑线，问道：“王爷是认真的吗？”
“当然是认真的了。”朱桢重重点头道：“还是那句话，你要是能让种姓制度在日本生根发芽，那就是我们的民族英雄！”
“他们已经等级十分森严了……”杨士奇轻声道：“我看跟婆罗门的种姓也差不多。”
“还远远不够，必须加大力度！”朱桢沉声道：“这里的土壤非常适合种姓制度发展壮大，只要耐心栽培，一定可以把这里变成小号印度的！”
“是。”杨士奇见王爷如此看重此事，忙点头应下道：“既然王爷觉得有必要，那学生就是婆罗门了！”
“哈哈哈，不要觉得是多大的牺牲。”朱桢放声大笑道：“婆罗门很爽的！”
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朱桢这番安排绝非心血来潮，而是经过深思熟虑的。
后世人人皆知，印度实现工业化，做大做强，最大的障碍，就是根深蒂固的种姓制度。
道理很简单，一个不管如何努力，阶级地位都不会发生变化的国家，在
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