第1108章 教廷使者 (第2/3页)
头的。毕竟论学问，论声名，论功绩，能在这位周王殿下面前硬气的人已经不多了。
而且现在刘三吾可说是被贬出京，且是在身败名裂的边缘，可说是全身心的要向“朱肃、宋濂”这两个新学的思想核心靠拢，以挽回他在学界的名望。
故而，心中倒也没有多少不满。
若是换了其他人，劝说他要将这些圣人道理用大白话教给百姓，刘三吾一准喷他个一脸唾沫：
时人以为圣人微言大义，每一句话中，都包罗宇宙之机，是不能擅自用白话文乱解释的。只能作“注解”，所以才有“读书百遍，其义自现”之语，要的就是让学子自己揣摩圣人之言，自己领悟出圣人的微言大义。而若用白话文去片面的解读，那定然是要被戳脊梁骨的。
不过既然是这位缔造新学的周王的意思，那自然又另当别论了。周王的话语，定然含有深意。想是念及百姓们未必能知晓圣人之微言大义，故而想要化繁为简，拣选最浅显的道理告知百姓……百姓们知道这些最浅显的道理，倒是也足够了。
刘三吾这般想着。
朱肃虽没想那么多，但他如今的名头，自有大儒会为他辩经。
得了朱肃的指教，刘三吾再整旗鼓，前往刘家庄去整肃三姑六婆之事。他倒是没有再和刘家村民再起冲突，而是依朱肃所言，先在刘家村宣讲三姑六婆之害，斩钉截铁的为张媒婆所为定性，告知村民这并非是促人姻缘，而是买卖人口、夺人家财的恶事，十恶不赦。
将事情定了性，随后顺天府衙捕快随之出动，一查到底，很快就将张媒婆等人尽数捉拿归案。事实上这定性一出，刘财主等人自己就怕了，几乎是亲自动手，将张媒婆给献了出来，并赶紧将李家小娘和田产等全都吐了出来。
随后顺天府衙顺藤摸瓜，又查出了张媒婆做下的诸多不法之事，拔出萝卜带出泥，处置了不少在顺天府欺男霸女的豪强地主。连带着那刘财主，也被一并处置了。
老朱这些日子，一直在顺天府周边晃悠，这件事在民间闹得沸沸扬扬，竟也传到了老朱耳中。
老朱闻听之后大怒，传出了话来：
“查！给咱一查到底！要地方官员和顺天府全力配合！所有州府县治，地方农庄的粮长，还有各地的屯田卫所，都要一起配合，捉拿那些为祸地方的老虔婆子！”
“对于那些罪行累累，身负人命关系的，立刻处斩，以儆效尤！其他的，也全部给咱该充军充军，该发配发配。”
“敢残害百姓的，就必须要付出代价！就算遇到了大赦，也永不赦免！”
太上皇发了话，官府出了重手，再加上刘三吾等人和儒生们的宣传，百姓们开始渐渐相信这些三姑六婆不是好人了。
此时，应天府里的第二次专为选拔北上教谕的恩科也已结束了。几个来自顺天籍贯的进士也陆续来到顺天支援兴建学院，得知了这般轰轰烈烈的壮举，当即热情满满的加入其中。
这些人刚刚“赢得”了南北之争，以北人之身争取到了朝堂的权力，此时正是大展拳脚的时候。他们又都是当地人，在当地本就极富文名，更容易得到乡民们的信任。
此时他们也呼朋引伴，加入了朝廷和刘三吾等人的行动，顿时将这移风易俗的风气卷到了最大。此事传到了应天，亦得到了朝中上下的一致支持。
其中，内阁大臣杨士奇、大学士黄观等人，对此更是极尽赞许。杨士奇早年间，便深受三姑六婆流言蜚语之苦，母亲被迫改嫁罗家，杨士奇也只得被冠以“罗”姓，不得祭祀祖宗，直到成年以后才改回祖姓“杨”。黄观的遭遇与之类似，早年间随改嫁的母亲入许氏，名“许观”，受尽苦楚。后来才恢复了黄姓。
于是懿文皇帝朱标顺天应人，在自己的新朝雅政之上，又加上了“移风易俗”“扫黑除恶”这两项，一并推动起来。
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