第696章 种姓之辩 (第3/3页)
信的是道德天理。只知跪拜天地君亲师。禅陀耶大师，你将我们归入婆罗门……莫非是要我们全都剃度出家，不顾先贤祖宗，一心做伱们佛门的信众吗？”
黄观习得身毒语后，便十分着意这身毒地区的风土人情、政治局势，其他的诸监生也知能远来此地，是人生之中十分难得的一次经历，若回去之后能著一本游记，指不定便能凭之名垂青史，因而亦经常四处走访，哪有不知道这种姓制度的底细的。而今见到禅陀耶敢以此制度算计他们，自是义愤填膺，纷纷出列驳斥。
禅陀耶本以为这些大明人远道而来，必不知其中奥秘，而今被当场拆穿，一颗大光头上已经是冷汗岑岑。他有心想要找补，却还真不知道将这些来自华夏的明人们归入哪一个种姓才好。
刹帝利？这些明人以兵戈入主，确实可以算是军事贵族一类。但刹帝利却是受各教派的婆罗门驾驭指使，这些人怎么可能愿意屈居诸多教派之下？
不将他们算作种姓之中？可按身毒规矩，不在种姓之中的都是低贱的贱民，万一这些明人也知道这层意思，他们还能有命在？
朱肃似也窥见了他们的纠结，他朝黄观等监生们摆了摆手，监生们会意，指责之声便渐渐熄了下来。朱肃道：“种姓之制，乃是你们诸教派所共尊的制度。”
“要让我等华夏之人支持你等身毒教派？那么，在你们的所谓种姓之中，得有我华夏之人的位置罢？然我大明起自华夏，我华夏之地，最贵者乃是天子！天子代天牧民，华夏之民即为天子子民。是万万没有屈居于你等教派治理之下的道理。”
“本王也无意为难你们，只要你们对我等的定义能合本王心意，且能写入教义告知你等信众，我大明自然愿意支持你等传教。至于如何定义，你们且自思之。”
“……”
禅陀耶沉默。又不满意婆罗门，又要将大明人置入种姓之中……这意思，不就是要为你们大明人，再缔造出一个在诸种姓之上的种姓吗？
若真如此，从此以后，大明人便是所有身毒人名正言顺的主人，天然便要受到所有身毒人的供奉……
这……这也未免太过份了些！
(本章完)