第二章 魂魄 (第2/3页)
书简很少，只有三卷，分别为《五帝世系》、《兔罝》[tù jū]、《晋献公将杀其世子申生》。
在陈凡理解起来《五帝世系》稍微与历史风土人情有关，可惜陈凡看了半天，只研究出是本史记，里面介绍了《五帝世系》中尧帝时期的事件，其他四帝没有提到，就是这个竹简，有没有介绍完尧帝的事，也不是很清楚，实在是内容有点绕人。
《兔罝》，一首四言诗，诗中含义陈凡没有太理解，但在学校时肯定没学过，即使四言诗，陈凡看的也很少，在印象中学校里主要讲的是五言绝句、七言绝句，律诗学得都很少，更别说古体诗中的四言诗了。
《晋献公将杀其世子申生》，陈凡只看明白了标题，以及竹简上在题目下方的两个字“礼记”，不明白的是父亲要杀儿子的行为，在这个社会，难道也是种“礼”么？
另外，在书简下面，还有两张娟纸，一张为《徙戎论》，应该是论述禁止胡人与汉民杂居的必要性；另一张为《草木谱》，这既不是歌谱，也不是什么文学作品，而是介绍黑白围棋的棋谱，陈凡没看具体内容，搁置在了一边。
翻完书案上的文字内容后，陈凡彻底熄灭了通过文字了解现在所处时代的想法，以他目前微弱的文言文知识，要想理解其中含义，除非原主小男孩把他上学时的情景，事无巨细的重播一遍，估计才有可能。但也不是全无收获，最起码明白了，现在生活的时期，如果在古代，应该在宋朝之前，汉朝之后。陈凡记得宋朝王安石变法后，科举考试只考四书五经，可目前书案上放的内容包含了史记、诗经、棋经，但没看到《论语》、《孟子》等儒家代表著作，以少年这个正是学习的年龄，看的内容，应该与社会需要考核的知识相关，目前书案上的书，最起码说明这个朝代并没有独尊儒术，那就是在宋朝前。纸张的出现，说明是在汉朝后。在这两个朝代之间，看活泼、冲动的少女，听郎君的称呼，陈凡估计在南北朝时代的可能性居大。
对了，那在称呼上要特别注意下，除了喊自己的母亲，一般为阿母外，另外就是“您”这个字的使用。陈凡记得“您”这个字的称呼，曾经在杂记中看到过在唐宋之前是没有这个字的，直到金元时代才出现，这个字起于北方方言，而且初始时也没有敬语的意思，后来才表示尊称，那如果现在处于南北朝时期，对于在现代社会习惯了用“您”的陈凡来说，倒是要注意下这个字在这个时代是否有人使用，以免闹出笑话。
思考的时间过得飞快，突然，阿春端着个托盘走了进来，“郎君，先吃午饭吧，夫人吩咐了，说郎君身体不适，让人把饭菜端来给郎君用。”
原来不知不觉已经到了中午，阳光火辣辣的，直直落下，被挡在了窗外。
肚子还真有点饿了，“好，就放在书案上吧。”陈凡回到。
托盘里有两个碗，除了一碗青花瘦肉粥外，还有一碗炖鸡蛋。
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