第一百三十章，稳步发展 (第2/3页)
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果然，族魂之地就是民族发展过程中积累的宝藏！
杨昭把这个视频转发给国富民强，那边又开始挠起头了。
现在最好实施的其实是第一个办法，不过危险也被沈若羽说清楚了，那被灌顶之人意志力稍微有些不坚定，就会被佛宝里的记忆左右，变成另一个人。
一个思维还停留在中国古代，尤其还是停留在南北朝之前的佛教修士并不符合现代人的利益。
一旦这种修士拥有了大法力，他们会致力于发展佛教的信阳，会想从侧面甚至正面去左右政治。
而我国从夏朝开始，统治阶级就不断的和神权作斗争，要不然大禹治水的神话故事中，大禹不会是以一个凡人的身份去领导这项救世工程。
三武一宗灭佛就是封建统治阶级对于佛教神权的打压。
哪怕有神位这一说，也不可能让这神位去冲击国家的统治，影响人民的生计。
所以参与这件事情的实验人员会面临不小的风险。
第二个需要寻找那些隐世宗门，需要杨昭在此界四处寻找。
第二个则是进入族魂之地，一般筑基期修士才能自由的进入族魂之地，修为低于这个标准的人只能借助阵法进入。
这就需要杨昭去寻找肯卖这种阵法的商家，但是以此界知识封锁的态度，估计不好买。因此要做好被人捅一刀大出血的准备。
可是匹夫无罪，怀玉其罪，一旦杨昭真的能拿出这种等级的财富，又没有相匹配的修为和势力，那她的下场可想而知。
这两件事情都需要杨昭去
而现在大家一致认为，杨昭是个独苗苗，她的节奏就是求稳，众人一致认为她在沈若羽的羽翼之下稳个二三十年才好。
这二三十年是杨昭平稳发
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