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第四百一十章 暗月阁 (第1/3页)
玉石灵胎为天生地养之神物,因其玉石属性,防御力不仅惊人,其力量亦是出类拔萃,所以玉石灵胎是极好的武道胚子。
之前金霞童子便让玉石灵胎修炼武道,落到敖厉手中亦是如此,所以当玉石灵胎交给李祯的时候,其肉身力量已经差不多可以和玄仙媲美,按理来说,让玉石灵胎修炼‘五帝镇御经’才最合适。
‘五帝镇御经’是武道功法,只是相较于纯粹的磨炼肉身功法,它走了‘法武结合’的路子,如此一来,修炼初始要简单许多,但最终的方向还是武道。
如今的李祯见识相较于从前,开阔不知多少倍,也明白了中古五帝的野心,当年他们合五人之力,并非没有可能踏入圣人之境,只是他们的野心更大,想做成从古至今都无人能够完成的‘以武入道’,也就是由武道踏入圣人之境。
世间成圣之法许多,唯有‘以武成圣’最是艰难,甚至可以用不可能来形容,但话说回来,越是困难,一旦成功,所带来的好处越多,这也是五帝为何执意如此的原因之一。
‘以武成圣’最大的好处便是战力等同三圣!
这一点太可怕了!
五帝只要有一人能够以武成圣,那么当年的中古之战,洪荒世界不仅仅能够获胜,甚至还会以大胜的姿态结束与天魔的战斗,这一点非常重要,也非常可怕,甚至极有可能将天魔对洪荒世界的威胁彻底消灭。
只可惜这是一步险棋,当时很多人都不同意五帝的冒险之举,但五帝作为当时世间最强大的存在之一,意志力何等坚定?
可惜最终五帝并没有成功,但好在五帝拼了性命保住了洪荒世界,并将传承留下,以待后来人完成遗愿。
李祯让玉石灵胎修炼‘五帝镇御经’绝对有事半功倍的效果,但如此一来,李祯就要散去自身功力,专心‘太清无极经’的修炼,这一点李祯非常不舍,而且就感情而言,他更倾向于‘五帝镇御经’,所以在经过深思熟虑之后,李祯决定让玉石灵胎修炼‘太清无极经’,他则继续‘五帝镇御经’的
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