第一百九十六章 纹身与封印 (第3/3页)
用鸡毛或者灯心草先在皮肤表面绘制图案，再用锋利的白藤或者红藤梗叶的丁字形棘刺，一针针刺进女孩的皮肤中，这样纹身就得以终身保留下来。
普通人听起来都觉得痛，比穿令箭滚刺床也不逞多让。
因此，在几十年前，国家就废除禁止了这一习俗。
现在的黎族女性，明面上是没有人还纹身的。
不过私底下，这种传承并未断绝。
在普通人看来，这种纹身只是一种民族文化，但在一些特殊的人眼中，却是能够获得某种特殊能力，从而保护家庭、守卫部落的一种方式。
因为纹身不仅只是刺绣镌刻，更是封印！
封印的是黎族的鬼神。
黎族鬼神氛围浓厚，对于鬼神，他们是既信奉，又恐惧，从而衍生出娘母、道公、老人、黎公等与神诡巫觋相关的职业，或问鬼驱鬼，或占卜或祈福。
纹身师也算其中一种。
她们会把一些原本属于鬼神的力量，通过纹身刺绣的方式，封印到人体内，以达到利用这种力量保平安的目的。
这种纹身方式能够获得的力量有限，因此普通女性才能承受得住。
纹身不能随便纹，有严格的戒律。
比如位于面部两颊的，叫做“福魂”，上唇意为“吉利”，下颌的是“多福”，臀部类似铜钱状的寓意“财富”，躯干是“招财”、“正义”，腿部则是“护身”。
这些纹身图案，往往能或多或少带来一些特殊效果，从而让一个黎族家庭，在恶劣的环境中得以生存延续下去。
而纹身图案的大小，毫无疑问，跟天赋能力挂钩。
在古老的传承中，只有最契合最能发挥出纹身效果的人，才会被许以全身纹。
这样的人，即便在整个黎族当中，都是身份地位极为崇高的存在。
……
每个黎族支系，都会有专门的纹身师。
皆由族中女性长辈担任。
因为纹身是女人内部的事，男人不得参与。
纹身之前，要准备繁琐的仪式。
要杀鸡摆酒，祭告先祖，受纹身者姓名，以达到祈福平安的目的。
因为大部分黎族纹身的力量，都来源于她们的先祖。
不同的纹身图案，也是区别是否本族人，能否婚嫁的一个标志。
琼岛黎族有侾黎、杞黎、本地黎、美孚黎、加茂黎五个支系，如果把这五个支系所持有的纹身图案，都汇聚到一起，并拼成一幅完整的图案，就会发现，这张巨大的图画上，是一个顶天立地的巨人形象。
然而，从来没有人能将这幅图案，完整地纹在身上。
这个巨人，是黎族的人文始祖——大力神。
黎族语名为“袍隆扣”。
袍的意思是祖先，隆是大，扣是力量。
某种意义上来说，也就是我们常说的盘古。
不管是从开天辟地还是身死化作万物，黎族传说中的“袍隆扣”，都和盘古神话高度一致。
而黎族纹身的力量，很大程度来源于袍隆扣为首的黎族先祖们。
陈景乐通过推演，得到了完整的纹身图。
不过这东西他用不上，对纹身不感兴趣。
单纯觉得，第一个想出把诡神力量通过纹身形式封印保留下来的人，绝对是个天才。
……
陈景乐目光落在下方一座普通两层小楼内。
很多人觉得琼岛的人都很有钱，就连农村都是家家住大别野等等。
其实并不是。
贫富差距这东西，哪里都存在。
一般的琼岛土著，国家会分给种植土地，但是北、中、南三个片区，每家分到的土地面积是不一样的。
靠近鹿城这边，一家可能有20亩，这样种点槟榔、椰子、菠萝蜜，收入都还可以。
但要是琼岛中部一些地方，能分到七八亩就算不错了。
眼前这户人家生活条件还行，但是跟那些住大别野的相比，又差得有点多。
里面住着两男两女，是一对中年夫妇和他们的两个子女。
而引起陈景乐注意的，则是他们的女儿。
一个十五六岁的小姑娘。
更新晚了，Orz！
(本章完)