第一百七十二章 都说佛门清净地，难容俗世人，那……为何能容恶诡？ (第2/3页)
常。
其中又以前来拜观音的人最多。
观音信仰在中国影响深远，大慈大悲救苦救难的形象深入人心，民间有种种关于观世音菩萨的传说，其形象也是佛门菩萨中最多的。
有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。
因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。
特别是净土宗，西方三圣更是他们的专修对象。
两广民间素有契观音的说法，即在小孩名字中取一个“观”字，以祈求健康成长。
陈景乐对佛门虽然没什么厌恶，但也谈不上什么好感，毕竟不是一个系统的，他可是道教的正神！
拜是不可能的，顶多随便看看。
酆都法，其中很重要一点，就是不拜异神！
“香火好旺啊。”
陈景乐惊讶。
羡慕？
不至于不至于。
昔日波旬对释迦牟尼说：“到末法时期，我要让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟、进入你的庙宇、宣扬我的理念、腐化你的信徒。”
看这世间，魔王大抵是成功了。
要是释迦牟尼看到这一幕，不知会作何感想？
强如佛祖，都改变不了自己的徒子徒孙变质，走上歧途。
所以，何来羡慕一说？
……
陈景乐来这里，自然不是一时兴起。
而是带着任务来的。
有些东西，瞒得过凡人，又岂能瞒得了他的游戏系统？
地图上恁大一个红色感叹号，凶戾程度，都快比得上诡王了。
谁能想到堂堂佛门圣地，居然藏着这么个大凶之物啊？
说出去都没人信！
陈景乐撇撇嘴：“都说佛门清净地，难容俗世人，那为何能容得了这等恶诡？难道真就放下屠刀，就能立地成佛？可也没见放下屠刀啊。”
当然，佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。而是指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
这个陈景乐还是知道的。
问题是，这明摆着的恶行，也没见放下，又怎配称得上佛？
倘若真放下了，真能既往不咎？
世俗阳间法也许管不到，但我冥府阴司律可不答应。
大不了做过一场！
陈景乐从大雄宝殿殿前走过，听到有女香客在小声祈祷：“佛祖保佑我早日脱单，找个高富帅男朋友。”
“……”
他不禁嘴角抽抽。
跑来和尚庙求姻缘，姑娘你是否搞错了什么？
顿时摇头。
不然怎么说世人多愚昧，连要
（本章未完，请点击下一页继续阅读）