第一百五十九章 井龙王，溥泽龙神！ (第2/3页)
郁林府人多，虽然说现在能请阴兵助阵，可地方局压力依旧挺大的。
要是那位尊神愿意去走一遭，估计就安宁了。
……
白州。
和旁边的橙县相比，白州人口要多一点，面积也要更大，多出上千平方公里，足足下辖28个镇。然而经济却只有橙县的一半，可以说属于比较穷的那种。
世界上最多客家人的城市，是广南的嘉应府；
但世界上最多客家人的县，却是广C的白州县。
这座城市190万人，其中150万是客家人。因此客家话也就是本地主流语言，跟橙县北部的客家人语言，并无太大区别。
信仰方面，陈景乐一路走来，发现还是以民间俗神为主。
像关圣、财神、玉皇、龙母、城隍这些比较常见，佛门则是地藏更受欢迎。
最广泛的，依旧是土地社公，村村皆有。
再就是和椹川府一样，白州这边过年会有游神穿令箭等民俗活动，不过当地称之为“降生童”。
还是要强调一遍，这种扶乩行为不值得提倡，也不建议寻常人去了解接触。
“不过，白州的境主社公庙是真的多啊！”
陈景乐惊叹。
足足8622个村子和村民小组，村村有庙。
光一个县就顶隔壁两个州府！
果然没来错！
“话说，路边这些石头堆成的，又是什么？”
陈景乐发现白州这边，很多路口都有堆着的石头堆，旁边还有很多没烧完的香骨，可见是有人拜祭的。
问题是又没神衔跟神像，就是光秃秃一座石头堆，还差点以为是石坟呢。
于是他好奇地查了下游戏系统介绍。
【佛子大哥，白州人把石头视为有生命有灵性的存在，路人在经过山口、路口、渡口时，会往路边丢一颗石头，久而久之，堆积的石头越来越多，也就形成了一座土祭坛。】
“佛子大哥？倒是第一次听说。”
陈景乐蹙眉。
不是很明白石头为什么会跟佛子扯上关系。
而且佛子加大哥这个称呼，着实有点怪。
莫非是方言？
果真十里不同风百里不同俗，在其他地方，他就没怎么见过这种存在。
自然崇拜可以理解，不过陈景乐还是想说，寻常石头是不会因为祭拜而诞生灵性的，但是这种路边的香火，肯定会被吃掉。
至于是什么吃的，就不好说了。
“算了，拜就拜吧。”
陈景乐摇摇头。
寻常百姓拜这拜那的，无非是想求个心安。
他来了之后，肃清一切，自然不怕有什么诡异闹事。
白州这边出乎意料的平静，也可能跟他进来就敕封了两名阴差有关。
“果然没有被打扰，可
（本章未完，请点击下一页继续阅读）