第72章 魔教名位 (第2/3页)
在。
其实很早以前，镇魔司就对相关之事有所记载，似乎按照这一教派的理念，为着白阳未来而奔走的弟兄姐妹当中应有各行各业之精英。
正所谓，古佛出现安天地，无生老母立先天。
这一教派认为无生老母创造了宇宙和人类，将于白阳末日到来之际度化尘世的儿女返归真空家乡，免遭劫难。
从这一层关系而论，无论教内教外，亿万众生皆是兄弟姐妹，主张人和人之间无有差别，无分贵贱，具有人人平等，各行各业贵贱如一的朴素观念。
撇开摒弃血缘，破坏亲伦，无视纲纪等种种对封建社会秩序的破坏，以及宣扬末日，妖言惑众的危害，单看平等这一主张，还是具有一定进步性的。
这也是魔教惯常所用的伪装，魔教之流同样会具有一些亲善，美好的理念来包装自己，利用人心深处向往善良美好的本能来混淆视听，掺杂邪恶歹毒的东西在其中，以实现不可告人的目的。
根据这一平等理念而发展出来的护法职位，通常以各行各业为代称。
譬如“皮影人”，实际上是对民间皮影表演者的概称，他手中皮影也是据此而来，只是沾染上了诡谲的力量之后，拥有了超凡脱俗的力量，竟然以人皮为材料制作皮影。
“娼妇”胡媚儿同样如此，这并非是针对她品行或者作为的蔑称，而是客观真实反映她的职业。
这个魔教大护法胡媚儿，的的确确就是娼妓出身。
甚至她们这一支的前辈，历代以来都是从最下层的娼馆妓寮之中去寻找继承者。
这是一个职位，也是一种传承，属于蛊心魔教特有的名位体系。
以此类推，“乞丐”蔡生仁是真正的乞丐出身，获得诡谲力量之前曾经饥寒交迫，到处乞讨为生。
“报丧人”张平则是专门给人报丧送凶信的。
大乾朝商业发达，南北往来交通频繁，多有客死他乡者。
有些有钱人家讲究仪式感，在赶尸人之
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