第四百零三章 榨干价值 (第2/3页)
著们已经深刻意识到‘愚者’先生是一位足以与风暴之主等存在相提并论的真神，并且这位真神无比仁慈，极为慷慨——祂甚至会以神迹的方式为自己的信徒赐下房屋与食物，让他们免受饥饿与寒冷！
对于普通人而言，他们不清楚信仰对神明的意义，更不明白神明们执掌的权柄到底有什么区别。
他们只知道‘愚者’是如此的仁慈，如此的慷慨，其他神做得到吗？
既然其他神明都做不到，那我为什么不信仰‘愚者’而要去信仰你口中的神明呢？
这样的观点不仅仅是在土著中流传，甚至是在风暴之主的居民中也快速流传。
作为罗思德群岛的枢机主教，阿尔杰对于这一点心知肚明——毕竟单单是最近前来海浪教堂祈祷的信徒，就已经比往常少了三分之一。
而要知道海浪教堂可是罗思德教区的主教堂，能够来这里祈祷的都是拜亚姆的上层人士，大都非富即贵。如果连这些‘精英’信徒的数量都少了三分之一，底层的信徒流失只会更为严重。
如果是普通的枢机主教，此时恐怕已经忍不住采取措施，即便不能正面攻击‘愚者’教会，也一定会想办法遏制这种趋势。
但阿尔杰显然不是一般人。
他虽然也有将这里的情况汇报总部，但却从未主动采取过任何行动。
毕竟阿尔杰本就心向愚者教会，和愚者教会的大主教戴里克也是老相识，甚至算得上戴里克的半个老师。比如戴里克所了解的大部分神秘世界的情报，基本都是他给的。
在这种情况下，指望阿尔杰对付愚者教会纯粹是白日做梦。
所以别看阿尔杰现在还留在风暴教会，但这只是暂时的。
他之所以会选择留下，其实只是单纯为了利益最大化，榨干风暴教会的价值——
比如说，作为统领一个教区的枢机主教，阿尔杰随随便便就能‘省’下一笔钱给自己花，而在之前的战争中，罗思德群岛上的矿藏、种植园、香料庄园和工厂都在以低于本身价值的价格抛售，只要有实力买进，隔上一阵就能大赚！
更为重要的是，风暴教会总部也对白银城、月城出售的非凡特性和魔药配方有不小的兴趣，提供了一大笔资金用于购买。至于经手人，毫无疑问是罗思德教区的枢机主教阿尔杰威尔逊，而类似的过程中有些损耗是不可避免的，可以理解的。
而在暗地里，阿尔杰也早就已经规划好‘跳槽’到愚者教会的全盘计划。更别提他还有戴里克这位愚者教会大主教的承诺，只要他跳槽过去，就可以当场转型成愚者教会大主教。
当然，阿尔杰之所以留下还有另一个原因，他需要完成‘愚者’先生的任务。
对于‘初火创世’这一套理论，阿尔杰简直再熟悉不过。
毕竟这套理论虽然并非由他提出，但却通过‘梦境世界’亲身体验过那个由‘初火’创造的世界，并且他还参与了《愚者圣言录》的编撰，对这套理论可谓是滚瓜烂熟。
也正因此，再没有人比他更适合完成替风暴教会重修《风暴之书》的任务。
当然，仅仅是编撰还不够，他还需要确认新版《风暴之书》在风暴教会内的流通情况。而最理想的情况，当然是风暴教会全盘接受新版《风暴之书》。
但就目前而言，风暴教会内的意见尚未能达成统一，有少部分顽固派坚决抵制新版《风暴之书》。
当然，这样的说辞也就能骗骗普通信众，但骗不过阿尔杰。
作为信仰风暴之主的组织，风暴教会自然是万事都以风暴之主为尊。只要风暴之主亲自降下神谕，教会内部根本不可能存在不和谐的声音。
而在全世界都开始推行‘初火创世论’的情况下，风暴教会作为正神教会中唯一的特例，其在整个过程中所表现出来的混乱，其实恰恰就代表了风暴之主的态度——祂一方面想要向‘愚者’先生示好，隐隐有加入统一战线的念头，但却偏偏又摇摆不定，似乎是在考虑其他选择。
可以说，风暴教会内部的分歧，其实就是风暴之主本人模糊暧昧态度的体现。
对此，阿尔杰不做评价。
虽然他觉得风暴之主的犹豫有些愚蠢，但他不会随意
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