第三十七章 初练内功

    第三十七章 初练内功 (第1/3页)

    范卓远观察着下丹田，微一思考，认为会此类吸收内力的功法的人，他们吸收的并非经脉中游离的真气。

    而是直接吸收下丹田内储藏的真气，并将储藏真气的组织液也一并吸了出来。

    这才能解释北冥神功与吸星大法为何一定要贴着人体穴位吸收，而不能隔空吸收内力。

    同时因为吸收了那份能够自行恢复真气的组织液进入到体内，相当于将对手的本源给吸收了。

    所以那份内力哪怕被消耗，也可借此组织液本源，重新在自己体内恢复。

    而对手没有了这份有着内力上限记忆的组织液，消失的内力无法自行生成，就只能重新修炼。 无错更新@

    这其中，北冥神功将他人真气最终化为北冥真气，也是因为有独特的方法可以将对手的组织液本源与自身融合。

    而吸星大法却做不到这一点，被吸收的对手的组织液存留于经脉之内，必然与自身经脉之中的组织液相斥，所以才有种种弊端，最终害人必害己。

    其实这样比较而言，北冥神功也只是更完美的一套邪功罢了。

    不过若是不断吸收他人内力，几百上千年内力下来，真能把自己吸成神仙吗？

    嗯，看无崖子的结局，应该是不能的，这种吸收必定存在某种上限。

    也就是内功在体内的积存，因间质组织本身的缘故，组织液的存量也是有限的，那么内力自然不可能无限制的增长，必定存在上限，超过上限，积累再多修为也没有用。

    所以老想着将内功越积越厚，不如考虑改变内力的性质，让其越纯越强越怪，才更有利于实战，就像萧峰，并没有顶尖内力，但实战就是厉害。

    除此之外，范卓远还研究了穴位与经脉之间的关系。

    穴位大部分存于经脉之上，连通神经末梢与血管密集之处。

    中医对穴位的阐述，是脉气所发，神气之所***出入也，非皮肉筋骨也。

    所谓脉气与神气，就是真气！

    穴位是将筋脉与血液和皮肤之外的天地连接起来的通道，所以刚才范卓远尝试爆发内力，也只能通过穴位爆发，无法透过皮肤毛孔而发。

    并且炼精化气，血液中的精气也是通过穴位进入的经脉，其重要性不言而喻。

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