第三百七十三章 浩然四步 (第3/3页)
心神与天地交感，一套完全成型的浩然正气修行步骤便浮现在众多真读书人的脑海里。
养气，明德，胸怀日月，心中世界
养气：孟子云，吾善养吾浩然正气，欲养出浩然正气，首先心意必须得正，否则学问再高，都是没用。
儒者，读圣贤书，明天下意，诚心正意，守正辟邪，为众生请命，为苍生奉献。
没有一颗守正辟邪的心，便无法被称为儒士，更无法养出浩然正气。
养出浩然正气，说简单也简单，说难也难，心意到了，浩然正气自然水到渠成。
养出浩然正气，怎么养，怎么壮大浩然正气，才是关键。
欲壮大浩然正气，就只有一个途径，读书，读的书越多，明白的道理越多，浩然正气就壮大的越快。
当浩然正气壮大成河的时候，养气阶段就算是大成了。
明德：德，就是德行，知行合一，用实践来应证自己学到的道理。
到了明德阶段，浩然正气已然具有了相当高的威力，不逊色于先天境的高手，能够使出儒道神通，例如唇枪舌剑，断章取义等。
通过知行合一增长浩然正气，以浩然正气凝聚胸中日月，达到这个阶段，一吼震碎鬼神，一言镇压山河，勉强能被称为大儒。
胸中日月以上的心中世界，并不是要在心里创造一个世界，而是将自己领悟的道理凝聚升华，成就成一道儒之法则，演化世界万象。
心念所至，包罗万象，便是心中世界。
文天祥，杨慎，李东阳，王鏊，费宏.....
刘伯温，宋廉，吕昶，刘三吾......
三杨，解缙，夏元吉......
大明十六朝诸多读书人都自天地间获知了浩然正气四步修行法门，但也有部分人除外，顶着读书的的皮，却根本无法做到与天地共鸣。
最典型的莫过于李善长，胡惟庸等辈，作为大明第一相，他们也算是个读书人，但他权利欲望极重，心意不够诚，难以获得天地的认可，与浩然正气修行法门无缘。
而似李善长这样的人很多，很多，多到难以计算，大明十六朝的官员，士子，十个有九个都不符合浩然正气修行的条件。
这年头，真正的读书人太少了。