第五百四十一章 最后一名孤山弟子，大道法纹（4K） (第3/3页)
瞳表面的这些历史记述后，她基本上可以肯定，一种代表着大能们对天地元气，天地法则的领悟，用神念、真元编织出来的独特神纹，“大道法纹”，可说是这个境界的关键所在。
正如六境本命主修对本命物的炼化，七境搬山主修的是以本命真元大范围引动外界天地元气，是在前者基础上的进阶，到了八境启天，“本命”依旧是极其核心的概念。
具体的来说，就是要运用“大道法纹”划定下独特的元气法则，将一方天地炼成近似于法器胎体般的存在，转化为自身本命物的一部分，可以收入气海，变化自如，或可称之为“本命法相”“大道法域”。
就像没有本命物的七境中品，未必敌得过炼有强大本命物的寻常七境下品一般，在“本命法相”中凝炼多条大道法纹的八境下品，其实力也不在只知闷心苦修积蓄真元的八境中品之下，完全可以战而胜之。
而根据赵青的领悟与推衍，现下她和赵香妃等人发现的这尊元辰金人，它显化而出的万千星辰虚影，其内蜷曲的各式符文，均代表着启天境自身天地运行的一种状态，全部合在一起，即为数条大道法纹的动态变化。
这种高深玄奥的纹路，可谓纳天地于一隅、拢万象于须臾，未入八境启天，根本没有丝毫修炼成功的可能，就算抵达了此境，也唯有绝世奇才方可领悟透通，平庸之辈永生永世无法企及。
为何会如此艰难？只要看那片星河投影之中的星辰符文，足有12^8枚，便可见一斑，若非大毅力大智慧者，又有着足够的运气，又怎能把握住其中玄之又玄的规律，穷尽其间的奥秘？
光是靠着笨法子一枚符文一枚符文地参悟，过上几千几万年，也未必能窥得全貌，更何况还要将这些繁复的符文与元气法则相合，编织成独属于自己的大道法纹，难度之大，简直令人望而生畏。
能够飞上星空近距离观察元辰金人，正常而言，肯定已经是八境的修行者，浏览过后，亦可稍有所得，不过对于仅是七境宗师的弱者，想要从中取得收获，却是千难万难，一旦沉溺于此，更会因心神迷失而逐渐衰亡。
也唯有赵青这般的存在，才有那么几分可能，有机会在八境之前参悟、凝出大道法纹的雏形，否则就算是王惊梦转世重生的丁宁，修为境界所限，最多也只能领悟大道法纹的一角。
其实根据她的判断，这种东西本质上就是“道韵”的集合体，正是六气境修行时可供采集、炼化的玄妙气机品类之一，可以作为自己在该阶段增加修为的资粮。
而“大道法纹”之间，也有着高下之分、强弱之别，且可以随着个人领悟的增加，交织融入越来越多的道与理，不断拓展其威能上限。
“在那段孤山最后弟子的留言，提及十二尊元辰金人中涉及到的‘大道法纹，有‘星宿璇玑’、‘元辰执岁’、“灵虚归寂’、‘无量天轮’等数种，也不知，它们分别可换算成多少缕的道韵？”
赵青心中暗自评估，筹划起了收集天上地下剩余二十三尊金人的计划，并打算接下来就让“飞天”尝试拖曳着金人回返地面，否则光靠照片，可没法全面领悟这其中玄妙的意境道韵。
在八境启天和六气境之前的修行，她早已经圆满无缺、臻至完美，只需静待时日即可安稳破境，现下关注的已是后面的修行，四处收集替罪金符、元辰金人这些涉及到八境的物件，便是往后的重点事项。
当然，按照赵青的归档划分，并非只有八境启天，七境搬山也属于六气境的范畴，同样也可以被采集到道韵，不过是收获的数量少上一些——这便是她要设计取得诸多宗师本命元气的缘故。
“所以说，真正的孤山剑藏，应该还是位于长陵一带的某处地点。”
赵青分析着自己知晓的诸多信息：“但白山水手上的那枚玉符，内里仅有一门可引发地震的剑诀，充其量只是孤山剑藏流落出来的一小部分。”
“若要寻找到当年埋藏于地下的十二尊地煞金人的线索，元武应该是可能性最高的知情者，毕竟大秦王朝在长陵建都已有百年，秦皇室对此地古代遗迹的发掘与利用，绝不容低估。”
或许某些长陵的旧权贵门阀，当初掌握着秦皇室都不曾知晓的孤山剑宗秘密，但在变法之后，长陵最强的公孙、吕、李和南宫四大门阀均被元武、郑袖率军所灭，那么这样的秘密，多半就落在了后者的手上。
考虑到郑袖花费了不少力气，想方设法要从白山水处夺得孤山剑藏，明显被蒙在鼓里，那么元武这个隐藏甚深的家伙，大概率便是闷声发了大财，真正得到了起码一部分的孤山遗藏。
在原作的剧情中，他也正是利用兴建阿房宫的时机暗中布置了一些涉及到巨大金人的法阵，其中至少有一门明确来自于昔日的孤山，希望以此抵御八境级别的外来攻击，拖延自己灭亡的日子。
……(本章完)