第三百二十四章 形神化虚，放弃（4k） (第3/3页)
故？又或者，幕后黑手的目标看上去是“邪王”石之轩，实际上却是想要对付自己？
这样一个修成“道心种魔大法”，修为境界接近自己的魔门中人，若是有心针对自己一方，完全可以造成巨大的破坏，必须尽早锁定他的真身，将其捉拿、灭杀。
在她作出感应与推断的刹那间，漆黑墟洞也径直落在了十二臂古佛虚影的身上，在它暗金色的身躯留下了一个不断向外塌陷的黑洞，迅速吞噬着周围的一切，吸入了无数佛性投映出的灵光。
与此同时，慧可却没有因他当前的处境而陷入惊慌，只是以一种古怪的神色凝望着那一道熟悉的达摩虚影，恍惚间理解透彻了与赵青所知相似的内容。
原来，早在十数日前遇上那个新结交“朋友”的时候，自己就已被魔气给暗中影响了吗？为了抵抗魔气的深入侵染，师父的舍利遗宝一直在消耗能量，但最终仍没有阻止自己走向的末路。
所以说，对面自己所认为的“旷世大魔”，其实并不一定是真的，更可能是魔气判断中的敌人？因为自己的修行不到家，浪费了佛门至宝的能量？
在达摩舍利的刺激之下，慧可终于明晓了事情的缘由，心中震动不已，猛然放弃了对飞来墟洞的抵抗，决定慨然赴死涅槃，以自己修持多年的佛性蕴养舍利，使其尽可能恢复如初。
“舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
在金色佛影消散开来的瞬间，他于心中默念着一句句经文，身体内外自然而然有磅礴的生机被抽离而出，涌入胸口挂着的那一串佛珠内部，使其重新亮起了纯净的辉光。
“犯了错就决定去死，该说不愧是当年在达摩面前狠下心断臂求师的慧可吗？”收起已有几条裂缝的舍利佛珠，赵青望着对方的尸体轻声感慨，尝试着救了一番，却并没有效果。
孔子有言“未知生，焉知死”，但以辩证相反的角度来看，想要明白什么是生命，也必须得思考死亡是什么一回事。
佛家千经万义，说的不外是一个“悟”字，就是从这“如梦幻泡影”的现实醒悟过来，发觉一切皆空，立地成佛，“佛”正是“觉者”的意思。只有证入佛的圆满觉悟境界，才能了脱生死大事。
佛门高僧一旦选择了涅槃，就等同于进入了超脱生死的升华，无论赵青疗愈他人的能力再怎么医死人活白骨，也无法令输入舍利内的生机倒流而出，救活这位心怀死志的慧可大师。
不过，既然已经拿到了一些线索，无论对方究竟是谁，她都有把握寻出真正的幕后黑手，使其付出莫名算计到自己头上的应有代价。
……
就在慧可闭目而逝、舍利虚影被赵青完全击溃的瞬间，永安渠连接城外渭河的一处码头附近，一叶扁舟随着风波漂泊不定。
就在这条小舟之上，一个身披黑袍的男人以深邃莫测的眼神凝望着城内的景象，长久地伫立不动，忽然间轻笑数声，俯身坐下，两桨交叉划出，似乎在刚才感应到并看透了某些东西。
“不必入城了，你们囤积下来的这批火药，还是用在别的地方吧。”操舟者一边划桨，一边传音到了前方十数丈一条满载的货船内部，以命令的语气缓缓言道：
“找‘邪王’石之轩却找错了人，惹上了一个难以解决的大麻烦，也只有暂且放弃对‘圣舍利’的谋划，转而搜寻你们大明尊教的镇教之宝‘五采石’，到靺鞨人的地盘上闯荡一番。”
根据当前的形势作出判断，他毫不犹豫地放弃了被魔门中人视为至宝，跟“道心种魔大法”匹配度极高的“邪帝舍利”，轻声自语道：
“对于石之轩来说，谢眺记忆的逐步复苏，也是对他本身人格的一种入侵，摧毁他对‘自我’的认识。从这个角度着手，由于无力继续策划对他的袭击，也可以试着进行一次意义特殊的合作。”
“说起来，若是打听到了近日赵青的到来，想必他也会跟我一样选择先行退却，离开大兴吧。不知道，石之轩会主动联系哪几方势力？”
……
(本章完)