第一百七十二章 五气三脉七轮 (第3/3页)
，自己有空的时候，也可以学一学梵文，毕竟诸天世界之中，很多高深的佛门武功，都是用梵文记载的。
天竺瑜加的修行方式，一般分为三类，一类是要摆出一些很奇特的姿势，一类是要以身体承受难忍的痛苦，还有一类是结出各种各样的手印。
当然，其中两两组合，甚至三者同修，也都是存在的。
而赵青此时所修炼的这一门功法，则是以承受痛苦为主，并将这一种痛苦转化成瑜加真气运气的动力冲力，途经命根、上行、平、遍行和下行五气，引导其贯通等于中原窍穴的七轮，即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。
一般来说，修行这类承受痛苦的瑜加术，还需要边上有人施加带来痛苦的刺激，如针刺、火烧、水淹等等，就像身受酷刑一般。这种折磨相当可怕，许多人往往敬而远之。
然而，这类剧烈的疼痛，赵青早在修习《天兵炼形引气法》的剑气淬脉时，就早就经历过更胜数筹的了，对此根本不在话下。
甚至单单是沉入精神深处，重忆起当时的感受，就可以达成修行此功的要求。
而除此之外，要改变自身内功路子的习惯，也绝非易事，通常得有相当高明的精神境界才行，不然一部分新生出来的真气就会叉道进入奇经八脉体系中，使得行功效率降低不少。
不过，到了赵青此时的精神强度，想做到这一点其实相当容易。
而且，她曾经练过的血刀经，与瑜加术也有不少相通之处，行功起来，几乎有一种驾轻就熟的感觉，运气速度可谓是越来越快。
两个时辰转瞬而过，虚极静笃之中，赵青新生出的真气灌入身内六轮的深处，使得六个**逐一转动，精神意识也随之变得飘渺了起来，离开身体，缓缓上升到了头顶上方的梵穴轮之处。
与其他的六轮不同，梵穴轮位于身体之外，在百会穴正上方，玄妙非常，在七轮中的地位也重要许多，大多是相关修行中的最后一步。
赵青能将精神升入梵穴轮之处，意味着仅仅用了短短两个多时辰，她就一举贯通了三脉七轮，将这门瑜加术的功体给修成了，齐平乃至超越了无数天竺苦行僧数十年的精修。