第一卷第五回 开枝散叶化蛮夷 (第3/3页)
儿果然看到了事情的要害，这蛮夷之地对抗外来教派，只有以子之矛攻子之盾！”高升泰听了后老怀大慰。
高泰云记得前世云南和川贵之地，教派甚多。大理有云密，有巫教，也有道家，也有禅宗，同处地方都可能是多重传承。都说南北少林遍地开花的禅宗寺院，就算道家也是分了很多流派，比如玄门九真的“五门九派八十脉”，道门五秘的“玄真、太极、丹鼎、剑仙和符篆”。如果自己要去寻找盟友，确实需要找那种能实际同蛮夷黎民的生活相关的。人的生活相关不就是衣食住行和生老病死吗，这需要道家的地方多的是啊！
高泰云心底有了主意正琢磨，不觉半天没有回神。
“旬月之后是中原的中秋，大理也会全民欢庆。你的哥哥们都会回来，我会把你回归高氏族谱这件事情告诉他们，除了嫡系兄弟，家族都会为你保密，其他人暂时不说与知道，就算宫内你姑姑高升洁也不必知道，你会是高氏家族隐藏的杀手锏，今后你就以道门为盟，想法深入四郡八府四镇，就算乌蛮白夷各部各甸也需要派人扎根下去，需要什么人手都有你七个哥哥支持。”高升泰叮嘱道。
“喏！明白！”
高泰云其实也没法预料自己以后最后的路，但是既然有助力，他当然是不会放过的，如今在滇南和滇东，蛮夷众多，自己如果是要发展教派，就得早做准备。自身武功未成，道家的门派众多，就算在大理也有两门盛行的道家，属于天师道，且分为清虚派和火居派。估计等到王重阳华山论剑成为天下第一后，大理地区的道教会属于全真道。高泰云想起全真分为两个派别：天仙派和龙门派，不过那些对蛮夷实在是难以把控。肚子都吃不饱，还有想着修仙越龙门？
其实，佛门在大理能被推崇，无非就是皇室和贵族推动。当道家下到山野，估计村妇才会知道。主要是僧人可以娶妻子，这才是最要命的，会让农家少女的偶像都是和尚啊，道家既然无法在生的上面做文章，那就发挥长处，治病驱瘟堪舆，祭拜先祖鬼神，引渡往生才行。
有了计划，高泰云就决定要做一些准备。他并没有去琢磨如何夺段氏江山，坐上龙位这样的事情目前还轮不到他。史载段和誉在位三十九年，手段高超也没能灭了高氏。而且，终大理段氏三百多年，也没见高氏被段氏灭门。那么，说明高氏自有手段，相府掌控了各地兵力钱粮，段氏空坐皇城，已经无力回天。
高泰云想的还是简单的，他根本没联想到，高氏的清平官已经是世袭，对蛮夷直接宣称是“高国主”，在大理国能任命各地官员，包括接见波斯或者西域外臣，段皇都无法插手。滇东和滇西蛮夷是原始部落制度，众多深山居民都自认是高家农奴，高氏有生杀和送买的特权。除了蛮夷的首领为私利做乱火并，很多蛮夷其实并没有抗拒高氏。因为当饭都不够吃的时候，是高氏用刀逼着蛮夷走出深山农耕，打猎的蛮人开渠围水盘田，栽种桑麻稻黍，众多蛮夷上层贵族已经养成耕读传家。蛮人认为桑树是神树,蚕是神虫,中原人身上丝绸，也由此而来，更加用心开荒种植。原内地的人或则是西域各地行商，到了大理，都会感叹大理的文宣教化之功，蛮夷勤劳的开荒种地，到处看到的桑麻比中原还要茂植盛丰。
这是一场看不见的信仰战争，可能会为此文化领地争夺千年。高氏为了生存在这片土地，只有让乌蛮白夷仰慕中原文化，对于任何外来传教的人，都是小心应对，如果不是佛家能安抚蛮夷，大理皇家也未必会专门寻僧人去教化蛮夷，甚至允许和尚娶老婆。因为只有僧人精通儒家文化和佛门文化，僧人做这个教化是修行的责任，符合皇家和贵族利益的传教，才是被允许的。