第二十八章 第一位信徒 (第2/3页)
面银月教会也没有落下，会在各地定期举办各种祭祀活动，组织村民和市民将谷物瓜果还有牲畜祭献给女神，换来女神的庇护与赐福。
另外一些心地善良的祭司还会免费为平民看病与接生，遇到灾年收成不好的时候，教会还会发放食物赈灾。
虽然亦有祭司假借赐福之名玷污少女或少年的丑闻，还有一些商人会交钱把自己的商会挂在银月教会名下，以此来逃避高昂的领地税收……但是总体上，银月教会在贵族和平民中的口碑都还不错。
而且对于女神琵西雅的崇拜在西境已经有超过两千年的历史了，平均每三个人中就有两个是琵西雅的信徒。
考虑到还有一些无信者与野蛮人的存在，这个普及率可以说非常惊人了。
居住在这片土地上的人们已经习惯了祖祖辈辈都在琵西雅的庇护下生活，外来者很难打破这种惯性。
李俞之前一段时间试着在四个孩子还有小侍女面前也有意无意的施展了一些神术，换来了一声声惊叹，然而手表上显示的信仰记数依旧是零。
孩子们都已经对李俞的先知身份深信不疑，但是要他们舍弃琵西雅，投奔星期六，却显然还有些困难。
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李俞对此倒是也有一定的心理准备，他的对手是一个拥有悠久历史与庞大组织体系，同时盟友遍地的本地宗教。
而他作为一个外来者，孤身一人想要取而代之并不是一件容易的事情。
虽然李俞相信通过长时间的相处和潜移默化的影响，他身边的人最终是会成为星期六的信徒的，但是这样的话效率就太低了。
而李俞稍一思索，很快就明白问题出在哪里。
和琵西雅相比，星期六还是有点太过超前了，他初步编写出的教义放在现代或许能迅速吸纳一大批信徒，搞不好一次能拿下好几栋写字楼。
然而在这个类似中世纪的时代，生产力低的可怕，农民的播种与收获比只有可怜的1:4，也就是说种一斤种子下去，只能收获出四斤的粮食。
在这样恶劣
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