第二百一十章 纸乡

    第二百一十章 纸乡 (第1/3页)

    （没写完，再等等，这应该是最后一章了）

    残破的尸船航行在光阴小巷中，弥漫着恐怖的气息。

    这次并没有发生什么特异的回忆，骨罗刹甚至无勾动所谓的光阴，一切都是鬼船在行进。

    骨罗刹到这时，才想起切换状态，从冥船中脱离出来。

    然而无论她怎么挣扎，都无法离开冥船，仿佛她的躯体已经被铸进船内，被绳子捆绑住，被泥土掩埋，根本就难以动弹。

    尸船在继续前行，寂静无声。

    所谓噩兆，来源为何？灾祸、诡异，象征一切劫难的具现。

    它们缘起于道界，消弭于劫数之后。

    无法毁灭，是因为劫难永恒存在。但作为个体来说，噩兆也有各自的起源与终结，只是以另一种方式延续罢了。

    如光阴巷道中的尸船，曾经也有过极为恐怖的时刻，甚至连深海中的道士都尽数折戟。却在最后被分割开来，化作几块重要的拼图。

    它消亡了吗？恐怕不能这么说，因为冥船就在眼前。其继承了灾厄的部分，重新现世，收集骨肉魔鬼，航行不息。

    李赫就站在光阴长廊边，静静等待着。

    他看着骨罗刹拼命挣扎，却怎么也逃脱不了，光阴的船只开至航道，哪还有调头一说。

    实际上如果骨罗刹不与冥船融合，凭借他现在的状态，以及嫁接的浮生若梦，恐怕还真的奈何不得对方。

    毕竟是地阶道士，道力雄浑，其光阴碎片远比七品要庞大的多。为何称六品为天师，就是在晋升之后，获得一丝天地权柄，这是与人阶道士本质上的不同。

    对于时船来说，回转天师光阴，也不是不可能，毕竟它的本质是来自原始之海。六品道士虽然拥有部分天地权柄，但在这里，几乎可以忽略不计。

    可李赫不能。他境界本身是七品，虽然获得浮生若梦的呼吸法，却没有融合新的噩兆，根本无法发挥出道法的最佳状态。

    若非借着感悟大道，从陌生人那里饮下光阴之酒，维持时光状态，他甚至连施展浮生若梦的机会都没有，更别提控制时船产生廊道。

    要完美复现骨罗刹的过去身，消耗将是超乎想象。即使能够把她拽入光阴

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